رسم الفنان المصري الراحل أحمد عقل الابتسامة على وجوه كل من رآه على الشاشة، فكان الرجل البسيط الذي تشعر بطبيعته وكأنه يجسد المواطن والدراما الحياتية، بعد سعيه وراء حبه وشغفه الشديد بالفن، وتنقل بين المسرح والتليفزيون للسينما.
أثبت الفنان الراحل أحمد عقل موهبته الفنية بالعديد من الأعمال المميزة، بدءاً من الأدوار المساعدة، إلى التألق والظهور في أعمال فنية فريدة.
ولد الفنان الراحل أحمد عقل في محافظة الدقهلية، 3 أغسطس عام 1938م، وكان لديه شغف كبير بالفن، وعمل على تنمية شغفه، بعد التحاقه بكلية الآداب، من خلال مسرح الجامعة، إلى أن تخرج وعمل مدرسًا على مدار 7 سنوات، أسس خلالها المسرح المدرسي، وتتلمذ على يديه في تلك الفترة الفنان يونس شلبي، وفقا لصدى البلد.
بدأ الفنان الراحل أحمد عقل حياته الفنية، من خلال خشبة المسرح، التي انتقل منها إلى التليفزيون ثم السينما، حيث بدأ عمله الفني من خلال الأدوار المساعدة، مثبتًا منها براعته وموهبته، فعلى مدار أربعين عاماً من التميز في الفن، ترك الراحل أحمد عقل، بصمة واضحة في كل عمل قدمه.
تمكن الفنان الراحل أحمد عقل من أن يخلد اسمه في ذاكرة السينما المصرية، بخفة ظله وابتسامته، وقدم عددا من الاعمال الفنية المميزة منها: « أمريكا شيكا بيكا، عم غمراوي، الإرهاب والكباب مع الزعيم عادل إمام، السفارة في العمارة، اللعب مع الكبار.. ».
مسرحية الواد سيد الشغال، العمل المسرحي الذي مازال يرتكز في عقول الجماهير، من تميزه، وخفة دمه، حيث حققت تلك المسرحية نجاحًا كبيرًا، لكنها كانت سببا في خلاف بين الزعيم عادل إمام والفنان الراحل أحمد عقل.
كان الزعيم عادل إمام وأحمد عقل، قد حققا نجاحًا فنيًا سويًا، لكن عندما طلبه الزعيم لاستكمال أحد الأدوار في مسرحية الواد سيد الشغال، اعتذر عقل عن الامر، فدب خلاف بين الفنانين، وما زاد الامر سوءا بينهما أنه عندما عرض الزعيم على احمد عقل أن يشاركه مسرحية «بودي جارد»، اعتذر مرة أخرى بسبب ارتباطه بمسرحية أخرى، الامر الذي أغضب عادل إمام بشدة.
انتهى الخلاف بين الزعيم عادل إمام والفنان الراحل احمد عقل، بعد أن تعرض الأخير لوعكة صحية، نُقل على إثرها لأحد المستشفيات، فزاره عادل إمام في المستشفى، وهناك انتهى الخلاف بين الصديقين.
رحل عن عالمنا الفنان الراحل أحمد عقل في مثل هذا اليوم، 25 فبراير عام 2008، عن عمر يناهز الـ 74 عاما إثر إصابته بهبوط حاد في الدورة الدموية، نُقل على إثرها إلى مستشفى دار الفؤاد لمدة 5 أيام، ثم وافته المنية.

قصة الخلاف بين الفنان أحمد عقل وعادل إمام بسبب رفضه العمل معه

كشفت «آبل» النقاب، مساء اليوم الاثنين، عن أحدث أجهزة «ماك بوك برو»MacBook Pro  بشاشة قياس 16 إنش وللمرة الأولى بشاشة قياس 14 إنش والتي زودت بشريحة المعالجة الجديدة M1 Pro وM1 Max اللتان ترتقيان بأداء الحاسوبين إلى آفاق جديدة كلياً، وهما الجيل الثاني من شرائح M1 التي كشفت عنها آبل في نوفمبر العام الماضي، وتوفير لاستهلاك الطاقة بنسبة 70%.
وتوفر وحدة المعالجة المركزية في شريحة M1 Pro وM1 Max أداءً أسرع من M1 بنسبة تصل إلى 70%، وأداء وحدة معالجة رسومات الغرافيك في M1 Pro أسرع لغاية مرتين من M1، بينما تتميز شريحة M1 Max بأداء مذهل أسرع 4 مرات من M1 لتُمكن المستخدمين المحترفين من إنجاز أكثر رسومات الغرافيك تطلباً للإمكانيات.
وتقدم شريحة M1 Pro نطاق ترددي بمعدل 200 جيحابايت/ثا مع دعم الذاكرة الموحدة يصل إلى 32 جيحابايت/ثا. وتأتي شريحة M1 Max بنطاق ترددي للذاكرة يصل إلى 400 جيحابايت/ثا أي ضعف النطاق الترددي لشريحة M1 Pro وستة أضعاف شريحة M1.
وتتميز الشريحتان M1 Pro وM1 Max بمحرك الوسائط المُعزز مع مسرعات ProRes مخصصة تحديداً لمعالجة ملفات الفيديو احترافياً. M1 Pro وM1 Max أقوى شرائح ابتكرتها Apple على الإطلاق.
مستوى جديد كلياً من الأداء والقدرات
وبالاعتماد على تكنولوجيا معالجة رائدة في المجال بدقة 5 نانومتر، تحتوي شريحة M1 Pro على 33.7 مليار ترانزستور وهو أكثر مرتين من شريحة M1. فيما تحتوي شريحة M1 Max على 57 مليار ترانزستور أي أكثر من شريحة M1 Pro بنسبة 70% وأكثر من شريحة M1 حتى 3.5 ضعفاً.
ماك بوك برو
ويأتي «ماك بوك برو» الجديد بشاشة Liquid Retina XDR   ومجموعة واسعة من المنافذ من أجل إمكانيات اتصال أعلى، وكاميرا بقوة 1080 هي الأفضل على الإطلاق في حواسيب آبل وشاشة بمعدل تحديث متكيف يصل إلى 120 هرتز مدعم بتكنولوجيا ProMotion من أجل مواءمة تحرك المحتوى على شاشة المستخدم والمساعدة في الحفاظ على عمر البطارية، وجعل المهام أكثر سلاسة واستجابة.
ويأتي «ماك بوك برو» بشاشات أكبر من الجيل السابق، حيث يأتي موديل 16 إنش بشاشة توفر 7.7 مليون بكسل، الأكثر في فيما يتيح موديل مقاس 14 إنش مزيداً من البراح في مساحة الشاشة، بمساحة فعلية تبلغ 14.2 إنش و5.9 مليون بكسل. وتتميز الشاشة بحواف أصغر بنسبة 24% وتمتد لما حول الكاميرا مانحة المستخدم المزيد من المساحة للمحتوى. وسواء أكان المستخدمون يستمتعون بمشاهدة فيلم أو يقومون بتدريج الألوان في فيديو 8K، تقدم الشاشة الجديدة تجربة مشاهدة رائعة تضاهي صالة السينما.
منافذ أكثر
ويتميز «ماك بوك برو» الجديد بإمكانيات اتصال هي الأكثر تطوراً وتنوعاً في أي جهاز «ماك بوك» على الإطلاق، حيث يأتي الموديلان مع 4 منافذ «ثندربولت» Thunderbolt  التي توفر اتصال عال السرعة بالأجهزة الطرفية، وفتحة بطاقة ذاكرة SDXC من أجل الوصول السريع للوسائط، ومنفذ HDMI من أجل الاتصال بسهولة بالشاشات وأجهزة التليفزيون، ومقبس سماعات رأس محسن يدعم سماعات الرأس ذات المقاومة العالية. ويعود MagSafe إلى «ماك بوك برو» من خلال MagSafe 3 الذي يتميز بتصميم محدث وتوفير أكبر للطاقة.
إضافة إلى ذلك، يتوفر الشحن السريع في «ماك» للمرة الأولى، حيث يمكنه الشحن لغاية 50% في 30 دقيقة فقط. كما يمكن مع شريحة M1 Pro، التوصيل بما يصل إلى شاشتين Pro Display XDR ومع شريحة M1 Max يمكن للمستخدمين التوصيل بما يصل إلى شاشتين Pro Display XDR وتليفزيون 4K، كل ذك في وقت واحد. أما بالنسبة للاتصال اللاسلكي، فيتميز «ماك بوك برو» كذلك بشبكة Wi-Fi 6 وتقنية بلوتوث 5.0.
تجربة صوتية متميزة
ومن أجل تجربة صوت من مستوى جديد، يأتي «ماك بوك برو» الجديد بأفضل نظام صوت في جهاز نوت بوك على الإطلاق. حيث زوّد الحاسوب بميكروفونات رائدة في المجال تضاهي بجودتها الاستوديوهات الاحترافية، وتتميز بحد أدنى للضجيج أقل، ما يعني مكالمات وتسجيلات صوتية أوضح. 
ويضم نظام الصوت عالي الدقة ستة مكبرات مجهارين من أجل صوت أوضح وأربعة مكبرات صوت ووفر SubWoofer مضادة للاهتزاز ما يوفر باس Bass أقوى بنسبة 80%. كما يدعم النظام «الصوت المكاني» Spatial Audio لتوفير تجربة استماع متطورة ثلاثية الأبعاد. وهكذا، فسواء أكان المستخدمون يستمعون إلى الموسيقى أم يشاهدون فيلماً بتقنية «دولبي آتموس » Dolby Atmos، سيستمتعون بتجربة آسرة على الطريقة السينمائية. 
تتوفر موديلات «ماك بوك برو» الجديدة للطلب بدءاً من اليوم على موقع apple.com/ae-ar/store‏ ومن خلال تطبيق «آبل ستور». على أن يتم التسليم  للعملاء ابتداءً من 26 أكتوبر.
ويبدأ سعر «ماك بوك برو» مقاس 14 إنش الجديد من 8,499 درهم وحتى 10,599 درهم. فيما تبدأ أسعار «ماك بوك برو» مقاس 16 إنش من 10,599 درهم وحتى 14,799 درهم.
كما ستوفر «آبل» برنامج نشغيل الحواسيب macOS Monterey كتحديث برامج مجاني يوم الإثنين 25 أكتوبر.

«آبل» تكشف عن مقدرة فائقة لحواسيب «ماك بوك برو» الجديدة

كشفت «آبل» النقاب، مساء اليوم الاثنين، عن حدث أجهزة «ماك بوك برو»MacBook Pro  بشاشة قياس 16.2 إنش وللمرة الأولى بشاشة قياس .214 إنش.

ثمّن الشيخ راشد بن حميد النعيمي رئيس اتحاد الإمارات لكرة القدم الدعم الكبير الذي تقدمه القيادة الرشيدة للرياضة بشكل عام، ولكرة القدم بوجه خاص، وأكد أن نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة لها أهمية كبيرة لدى اتحاد الكرة والجمهور والفرق، قائلاً: نحن على ثقة من أن نهائي هذا الموسم الذي يقام في عام الخمسين سيكون رائعاً لوجود نخبة من اللاعبين المميزين الموهوبين في فريقي شباب الأهلي والنصر العريقين، وكذلك لوجود مدربين طموحين يسعيان لتحقيق مزيد من النجاحات في ميادين اللعبة الشعبية.
مفاجآت
وقال بمناسبة نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة لكرة القدم الذي سيجمع بين شباب الأهلي والنصر في ستاد هزاع بن زايد اليوم: إن المباراة ستقام في إطار مهرجان حافل بالمفاجآت السارة لجمهور الإمارات، والمهرجان سيكون رسالة إماراتية إلى العالم للتعبير عن الوفاء والولاء للقائد، مؤكداً أن البطولة الغالية التي تحمل اسم صاحب السمو رئيس الدولة هي أفضل ختام للموسم الحالي،،والبطولة الغالية التي سنختتم بها الموسم اليوم ستكون مشاهدها خالدة في ذاكرة كل من سيحضرها أو يتابعها عبر شاشات التليفزيون، لما ستتضمنه من فقرات جديدة ومتنوعة،وهي هدية اتحاد الكرة لجمهور الإمارات.
ثقة
وأعرب الشيخ راشد بن حميد عن سعادته لعودة الجماهير إلى المدرجات في نهائي الكأس الغالية،مؤكداً ثقته في التزام جمهوري الناديين بالتعليمات الموضوعة من قبل الاتحاد بالتنسيق مع وزارة الصحة للوصول بالمباراة وحفلها إلى بر الأمان، ليكون مقدمة للسماح بحضور الجماهير بصورة مستمرة مستقبلاً في مباريات منتخبنا بالتصفيات الآسيوية المؤهلة لمونديال 2022 ونهائيات أمم آسيا 2023 في شهر يونيو المقبل بدبي.
واختتم رئيس اتحاد الكرة تصريحه متمنياً التوفيق في المباراة للنصر وشباب الأهلي ولطاقم تحكيم المباراة، وقال: إن الفريقين بطلان تاريخيان.

راشد بن حميد: كرة الإمارات محظوظة بدعم القيادة الرشيدة

target294916951864962107.jpg

ثمن الشيخ راشد بن حميد النعيمي رئيس اتحاد الإمارات لكرة القدم الدعم الكبير الذي تقدمه القيادة الرشيدة للرياضة بشكل عام، ولكرة القدم بوجه خاص،وأكد أن نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة لها أهمية كبيرة لدى اتحاد الكرة والجمهور والفرق, ونحن على ثقة من أن نهائي ها الموسم الذي يقام في عام الخمسين سيكون رائعاً لوجود نخبة من اللاعبين المميزين الموهوبين في فريقي شباب الأهلي والنصر العريقين, وكذلك لوجود مدربين طموحين يسعيان لتحقيق مزيد من النجاحات في ميادين اللعبة الشعبية.
وقال:  بمناسبة نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة لكرة القدم الذي سيجمع بين شباب الأهلي والنصر في ستاد هزاع بن زايد اليوم ، إن المباراة ستقام في إطار مهرجان حافل بالمفاجآت السارة لجمهور الإمارات، والمهرجان سيكون رسالة إماراتية إلى العالم للتعبير عن الوفاء والولاء للقائد ، مؤكداً أن البطولة الغالية التي تحمل اسم صاحب السمو رئيس الدولة هي أفضل ختام للموسم الحالي ، ،والبطولة الغالية التي سنختتم بها الموسم اليوم ستكون مشاهدها خالدة في  ذاكرة كل من سيحضرها أو يتابعها عبر شاشات التليفزيون، لما ستتضمنه من فقرات جديدة ومتنوعة ،وهي هدية اتحاد الكرة لجمهور الإمارات .
وأعرب الشيخ راشد بن حميد عن سعادته لعودة الجماهير إلى المدرجات في نهائي الكأس الغالية ،مؤكدا ثقته في التزام جمهوري الناديين  بالتعليمات الموضوعة من قبل الاتحاد بالتنسيق مع وزارة الصحة للوصول بالمباراة وحفلها إلى بر الأمان ، ليكون مقدمة للسماح بحضور الجماهير بصورة مستمرة  مستقبلاً في مباريات منتخبنا بالتصفيات الآسيوية المؤهلة لمونديال 2022 ونهائيات أمم آسيا 2023 في شهر يونيو المقبل بدبي.
واختتم رئيس اتحاد الكرة تصريحه متمنيا للنصر وشباب الأهلي ولطاقم تحكيم المباراة التوفيق في المباراة ،وقال إن الفريقين بطلان تاريخيان.
محمد بن هزام: مباراة للمتعة والاحتفال ببطل الكأس
<img alt="الصورة : " src="/albayan/uploads/archives/inline/2021/05/15/4164265.jpg"/>
أكد محمد عبد الله هزام الظاهري الأمين العام لاتحاد الإمارات لكرة القدم، أن نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة لكرة القدم، هو أفضل ختام لموسم 2020-2021، الذي كان واحداً من أفضل المواسم التي شهدتها كرة الإمارات بشهادة الجميع ،وقال إن النهائي توفرت له أفضل الظروف والأسباب بوصول فريقي شباب الأهلي والنصر صاحبا أقدم وأشهر الديربيات ،إلى المباراة النهائية على حساب بقية المنافسين ، ومجلس إدارة اتحاد الكرة برئاسة الشيخ راشد بن حميد رئيس الاتحاد وجه بتنظيم احتفالية تتناسب مع أهمية البطولة الغالية على قلوب الجميع ، باسمها الكبير ومكانتها الرفيعة ،ليس فقط لتبقى في ذاكرة بطلها الذي سيتوج بكأسها ،وانما أيضا للاحتفاء بالجمهور الذي سيعود مجدداً إلى مدرجات استاد هزاع بن زايد اليوم ، من بعد غياب لأكثر من عام ،بسبب ظروف مواجهة وباء "كوفيد 19 "مؤكداً أن  قرار عودة الجمهور جاء في وقته ليكمل بهجة الاحتفال بالمناسبة الوطنية ،ووعد الجمهور بأن يكون حفل الختام ممتعا وعامراً بالفقرات المبتكرة وغير العادية  .
وناشد بن هزام الجمهور الذي سيحضر المباراة الالتزام بكل تعليمات البروتوكول الصحي حتى  تكتمل كل أسباب الاستمتاع بالمناسبة التاريخية ،وحتى تستمر التجربة في تصفيات آسيا المقبلة ودعم "الأبيض" في مبارياته المصيرية المقبلة  ،ودعا جمهور الناديين للتفاعل مع الحدث والاستمتاع بفقرات حفل الختام ، التي روعي فيها أن تكون مبتكرة وممتعة لكل من يشاهدها ،وتحفز لاعبي الفريقين لتقديم مباراة قوية تعكس التطور الذي بلغته كرة الإمارات ،وتتماشى مع شعارها والاسم الكبير الذي تحمله الكأس الغالية ، متمنيا التوفيق للجميع ,مؤكدا على ان الفريقين بطلان طالما وصلا إلى المباراة النهائية للبطولة .
واختتم تصريحه بتوجيه الشكر لكل الشركاء الاستراتيجيين للاتحاد والرعاة الذي أسهموا في نجاح الموسم الكروي ،كما شكر أعضاء فريق العمل الذي عمل في الأيام الماضية على مدار الساعة لتوفير كل أسباب النجاح لمهرجان حفل ختام الموسم .

راشد بن حميد: احتفالية نهائي الكأس هدية الاتحاد لجمهور الإمارات

التاريخ مادة ثرية في الأعمال الإبداعية مثل الكتابة والرسم والسينما والدراما، إذ يعود المنتجون والنقاد إلى التاريخ ليستعرضوه بأسلوبهم، ويبرزوا تاريخ مشاهير السياسة أو الفكر، ومن خلالهم يمكن معرفة ملامح كثيرة عن الزمن الذي عاشوا فيه. ورغم أن المنتجين قدموا من قبل الكثير من الأعمال التي بقيت في ذاكرة المشاهد لكنها غابت عن الدراما العربية الرمضانية، رغم كثرة ما يقدم على الشاشات، وخلال هذا العام والعام الماضي لا يمكن التخمين بدقة هل السبب وراء ذلك التكلفة المالية الضخمة لهذا الإنتاج، أم بسبب جائحة كورونا، خاصة وأن مثل هذه الأعمال نادرة على التلفزيونات العربية.
 
قوى ناعمة
على الرغم من أن الدراما التاريخية تترك أثراً معرفياً وثقافياً يضيء على جانب مهم من التاريخ العربي، بل وتذهب إلى أبعد من ذلك عندما تسقط الماضي على المعاصر لتستخلص منه العبر تبعاً لمقولة «أن التاريخ يعيد نفسه» إلا أن المنتجين يذهبون من خلال أعمالهم إلى الربح السريع، الذي يدفعهم أحياناً إلى عرض أعمالهم على المنصات قبل أن تعرض على الشاشات.
وكان هذا الغياب للدراما التاريخية، ومن قبل قلة إنتاجها دعوات من قبل المعنيين بصناعة الدراما، فمنذ العام 2018 قال المخرج محمد فاضل في إحدى الحوارات: «إن غياب المسلسل التاريخي عن رمضان خلال الآونة الأخيرة، يأتي نتيجة غياب الدولة عن الإنتاج الدرامي». وذكر: «إن آخر مسلسل تاريخي من إنتاج التليفزيون المصري كان مسلسل على باب مصر عام 2006». ودعا فاضل للعودة مجدداً لإنتاج الدراما التاريخية، وهو ما يساهم برفع مستوى وعي الجمهور، لأن الدراما من أهم القوى الناعمة.
إذاً فغياب المسلسلات التاريخية يقلل من الرسائل المطروحة للناس لتقتصر الوجبات الدرامية على استثمار نجومية فنان ما، أو الذهاب إلى المسلسلات البوليسية، أو محاولة العودة إلى زمن الرومانسية.
 
ذاكرة تاريخية
التاريخ مادة جاذبة لصناع الأفلام والمسلسلات في العالم أيضاً، وعلى الرغم أنه لكل منهم تاريخهم، إلا أن المخرج السوري الراحل مصطفى العقاد قدم فيلم «الرسالة» للعالم بنسخة انجليزية بجانب العربية، بمشاركة كبار الفنانين من العالمين العربي والغربي، كما قدمت بعض الشخصيات التاريخية التي عاشت في الدول العربية في أعمال أجنبية مثل شخصية «كيلوباترا» الملكة المصرية.
وتتميز الأعمال التاريخية حتى وإن انتهى عرضها بأنها تبقى في الذاكرة، ومن الممكن العمل على ذات القصة من جديد برؤية جديدة وفكرة مختلفة، فالمخرج الراحل حاتم علي كان يعمل على إعادة إنتاج قصة الزير سالم وحرب البسوس«قبل أن يتوفاه الله. وكان من قبل قد أخرج علي واحداً من أهم المسلسلات التاريخية عام 2001 وهو»صلاح الدين الأيوبي«الذي قام ببطولته الفنان جمال سليمان.
 أعمال تاريخية
كما بقيت في ذاكرة المشاهدين العرب أعمال تاريخية مهمة مثل»الظاهر بيبرس«الذي بث في العام 2005 وهو من بطولة عابد فهد وإخراج محمد عزيزية، ومسلسل»أبناء الرشيد«من بطولة رشيد عساف وإخراج شوقي الماجري، و»ليلة سقوط غرناطة«و»ملوك الطوائف) وغير ذلك الكثير من الأعمال، ولكن معظم هذا الإنتاج كان في العقد الأول من القرن 21. ولهذا يبقى موضوع غياب المسلسلات التاريخية موضوعاً قابلاً للنقاش، بهدف إعادة إنتاج أعمال جديدة تستفيد من القدرات الفنية والتقنية.

مسلسلات رمضان.. الموضوعات التاريخية تواصل الغياب

التاريخ مادة ثرية في الأعمال الإبداعية مثل الكتابة والرسم والسينما والدراما، إذ يعود المنتجون والنقاد إلى التاريخ ليستعرضوه بأسلوبهم.

توفيت الاعلامية المصرية سميحة أبو زيد المذيعة بالقناة الفضائية المصرية، اليوم "الأحد"، بعد صراع طويل مع المرض.
واكتشفت الراحلة إصابتها بمرض خطير خلال الأيام القليلة الماضية دخلت على إثره أحد المستشفيات، لكنها لفظت أنفاسها الأخيرة اليوم، بحسب العربية نت.
سميحة أبو زيد، من أبرز المذيعات في التلفزيون المصري، وكانت تقدم برنامج "صوت مصر" الذي يناقش القضايا المصرية والعربية وملفات السياسة الداخلية، كما كانت تقدم برنامج "أيامنا الحلوة"، الذي كان سيبث مقاطع قديمة وتراثية من ذاكرة التليفزيون المصري.

وفاة المذيعة المصرية سميحة أبوزيد

توفيت الاعلامية المصرية سميحة أبو زيد المذيعة بالقناة الفضائية المصرية، اليوم "الأحد"، بعد صراع طويل مع المرض.

التعليق الرياضي على المباريات، أصبح أمراً بارزاً في مجال كرة القدم، بحكم أنها الرياضة الأكثر شعبية والأكثر انتشارا على المستوى العالمي، لا سيما وأن هناك جوانب كثيرة تتعلق بهذا المجال سواء من لغة التعليق، أو ثقافة المعلق وهو الأمر الذي شهد انتشارا واسعا، وأصبح للمعلقين دورهم الكبير في نقل أحداث المباراة للمشاهدين، التعليق الرياضي فن قائم بذاته، ومنذ انطلاقة الكرة الكويتية ظهر معلقون كثيرون ولعل أبرزهم شيخ المعلقين خالد الحربان الذي اشتهر بتعليقاته وأصبح أيقونة في عالم الساحرة المستديرة.
عصر ذهبي
الجمهور الكويتي يفتقد في الوقت الحالي إلى خليفة شيخ المعلقين خالد الحربان، الذي كان يغرد ويمتع الجماهير من أمام الميكرفون فهو ملح الرياضة الكويتية، هو من أطلق الألقاب على نجوم العصر الذهبي للأزرق الكويتي، فمنح فيصل الدخيل لقب «الملك»، وأطلق «المرعب» على جاسم يعقوب، وزين فتحي كميل بـ«الفارس الأسمر» وأهدى عبد العزيز العنبري «المخلص».
ذاكرة أجيال
صوته كمعلق وصورته وهو ينقل المباريات، ما زالت جزءا من ذاكرة أجيال من الرياضيين والمشاهدين ومحبي كرة القدم، شهرته تلازمت مع العصر الذهبي للكرة الكويتية ودورات كأس الخليج، شخص عاشق للرياضة منذ صغره لم يفارقها، سواء في الملاعب أو الاستوديوهات أو المؤتمرات والدورات العالمية.
وعلى الرغم من الصعوبات التي تعرض لها منها الحصول على المعلومة في السبعينات، بعكس ما هو متاح اليوم، نجح في أن يصنع لنفسه شخصية مستقلة ويتميز بأسلوب وأداء مختلف وألا يقلد الآخرين، وبالفعل كان مشوار الحربان في عالم التعليق الرياضي ظاهرة، أجاد استخدام اللهجة الكويتية، متخطياً كل المعلقين، الذين عرفتهم الملاعب والشاشات، وصعد بسرعة البرق إلى القلوب قبل الآذان، فقد أحبه الناس والجمهور لعفويته في التعليق، وكلماته البسيطة التي يخاطب به المشاهدين والمستمعين.
صاحب بصمة 
وضع خالد الحربان بصمته المميزة ودون اسمه في قائمة الأشهر على المستوى العربي، الذي أصبح يمتلئ بأسماء بعض المعلقين الذين تجاوزوا شهرة بعض اللاعبين، وأصبح التميز بطريقة الأداء وطريق المنافسة نحو كسب المشاهد العربي للمباريات المنقولة عبر شاشة التلفزيون، الواقع أن التعليق العربي مرتبط بالمستويات الفنية للمنتخبات، فعندما يتقدم المنتخب، يبرز المعلق من خلال عطائه أو عطاء فريقه أو عطاء منتخبات بلاده، والعكس صحيح.
محطات
المعاصرون لشيخ المعلقين يتوقفون عند منعطفين في حياته، الأول عندما أصبح أمين سر للنادي العربي ناديه المفضل لم يتوقف عن التعليق على المباريات وهو ما أدى إلى غياب الحيادية لديه خصوصاً، عندما يكون ناديه يلتقي مع القادسية في ديربي الكرة الكويتية، والأمر الآخر عندما غادر وترك العمل مع مجموعة أوربت رفض عرضا من التليفزيون اللبناني، واكتفى بالتعليق المحلي من خلال تليفزيون الكويت، ويصف شيخ المعلقين نفسه بالمعلق رقم 4، فقد كان من أوائل المعلقين، فوزي جلال، وعبد العزيز الخطيب.
وكذلك جاسم مجلي، حيث كان جدول التعليق على المباريات يسير طبقا للأقدمين، وحظه أنه أضيف إلى قائمة العاملين في الإذاعة، واستطاع جذب الجمهور، حيث كان المشاهد يرى الصورة على الشاشة، وأذناه على الإذاعة لسماع تعليق الحربان.

لا يزال البحث جارياً عن نظير له

الحربان الكويتي أيقونة التعليق في عالم الكرة

target8515474537518328873.jpg

بمجرد أن تعود للمنزل من السوق تكتشف أن عليك العودة لأنك نسيت شراء هذا الشيء أو ذاك؟ تشعر بالإحراج لنسيان تاريخ زواجك أو عيد ميلاد أحد والديك؟ أحد أبطال قوة الذاكرة يكشف عن تقنيات مبتكرة تساعد في تقوية الذاكرة.
تتيح التكنولوجيا الحديثة لنا العديد من الإمكانيات التي تغنينا عن حفظ المعلومات في الذاكرة، فالحصول على معلومات جغرافية أو تواريخ أحداث سياسية، لا يتطلب اليوم ذاكرة قوية إذ يوفر الإنترنت لنا المعلومات المطلوبة بسرعة بالغة. ونظرا لاعتمادنا على وسائل التكنولوجيا الحديثة في الحصول على المعلومات، فإن الذاكرة تتأثر كثيرا وتضعنا في مواقف محرجة كنسيان تاريخ الزواج مثلا أو عيد ميلاد الجد أو الجدة.
ويضع الخبراء مجموعة من الأفكار المفيدة لدائمي النسيان، وبالنسبة للمواعيد المهمة يمكن الاعتماد على أجندة المواعيد، لكن مشكلة البعض أنهم ينسوا مكان أجندة المواعيد أو ينسوا تدوين بعض التواريخ المهمة. وهنا يمكن إعداد ألبوم صور بأهم الأحداث العائلية يحتوي على تاريخ كل حدث تحت الصورة. وتساعد هذه الطريقة في تجنب تدوين التواريخ سنويا في كل أجندة. أما بالنسبة لمستخدمي الهواتف الذكية فالأمر أسهل بالنسبة لهم من خلال تدوين الأحداث المهمة وضبط خاصية التذكير قبل وقت كاف. وهنا ينصح الخبراء بعمل كلمة سر على المعلومات الحساسة على الهاتف، تجنبا لفقدانها.
ومن الأمور التي تساعد على تقوية الذاكرة، الاستفادة من تجارب من يتمتعون بذاكرة قوية، كالألماني يوهانس مالوف، وهو شاب في مطلع الثلاثينات، فاز بلقبي بطل ألمانيا وبطل العالم في اختبار قوة الذاكرة عام 2012. وقال مالوف، وفقا لتقرير نشره موقع "أبوتيكين أومشاو" الألماني، إن أي شخص يتذكر الأشياء التي تهمه ويستمتع بها.
ورغم ذاكرة مالوف القوية فيما يتعلق بالتواريخ وأسماء الساسة، إلا أنه ضعيف في تذكر الأسماء والوجوه. وكشف مالوف عن طريقته في معالجة هذا الضعف في الذاكرة لديه، إذ يرسم في ذهنه صورة لكل اسم، نظرا لأن ذاكرته فيما يتعلق بالصور أقوى بكثير من الأسماء.
ابتكر قصتك!
الطريقة الآمنة لعدم نسيان شراء أي شيء عند الذهاب للسوق، هي عمل قائمة بالأشياء التي يجب شرائها. أما بالنسبة لمن يرغبون في الاعتماد على الذاكرة وتنشيطها فهناك عدة طرق مبتكرة تساعد على التذكر. ويتبع مالوف مثلا طريقة "القصة المصورة". فإذا كنت بحاجة لخبز وبيض وموز فيمكن استخدام هذه الأشياء كعناصر لقصة قد تكون كوميدية، كأن تتخيل مثلا أنك تدخل للمنزل لتنزلق فوق قشرة الموز لتجد نفسك على الأريكة لتجد البيض فوقها، ثم تمد يدك إلى أرفف الكتب لتناول قطعة من الخبز.
أما بالنسبة للطلبة الراغبين في تذكر محتوى كتاب معين فيمكنهم إعداد قائمة بأهم عناصر الكتاب ثم محاولة استخدام هذه العناصر، لكتابة سيناريو قصة معينة في عقلك، وفقا لتقرير "أبوتيكين أومشاو".
ومع التطور التكنولوجي، لم نعد بحاجة الآن بحاجة لحفظ أرقام هواتف تليفونات ثابتة أو محمولة، لكننا نحتاج لحفظ الأرقام الداخلية لزملاء العمل في المكاتب المجاورة. وهناك طريقة مفيدة لتذكر الأرقام تعتمد على أن يكون لكل رقم رمز معين، فرقم 1 مثلا يمكن أن يشير إلى قطة ورقم 2 ثعبان ورقم 5 يعني اليد وهكذا. فإذا كان الرقم الداخلي لزميلك في المكتب المجاور هو 152 فإن أسهل طريقة لتذكر هذا الرقم هو ربطه بقصة كأن تتخيل مثلا أن " قطة (1) جميلة تنظر إليك على المكتب، ثم تلمسها بيدك (5) وتبعدها عن الثعبان (2) الذي يظهر فجأة.
وهناك تدريبات بسيطة يمكن أن تقوي الذاكرة على المدى الطويل ومنها أن تستمع في الصباح لنشرة الأخبار في الراديو أو التليفزيون ثم تحاول في المساء، تذكر الأخبار التي سمعتها في النشرة. ومن الطرق المفيدة أيضا، أن يمسك الشخص بورقة وقلم في نهاية اليوم ثم يدون أهم الأحداث التي مر بها.
ا.ف/ ع.ج.م DW
<img alt="" height="1" src="http://logc279.xiti.com/hit.xiti?s=531599&amp;s2=8&amp;p=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA::%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%9F%20%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D8%B7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9&amp;di=&amp;an=&amp;ac=&amp;x1=1&amp;x2=8&amp;x3=18607333&amp;x4=100647&amp;x5=%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%9F%20%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D8%B7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9&amp;x6=1&amp;x7=%2Far%2F%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%9F-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9%2Fa-18607333&amp;x8=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss&amp;x9=20150725&amp;x10=ara-RSS_ar_Albayan_M_VAE-15133-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA" width="1"/>
<a href="http://www.dw.de/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9/s-9106" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/deutsche-welle/logo-75x43.png"/></a>

هل تعاني من النسيان؟ نصائح من بطل العالم في قوة الذاكرة

image-186073336083909083754904427.jpg

تمثل دورات كأس الخليج رحلة عمر بالنسبة لي فقد علمتني الكثير من التجارب وأكسبتني المعارف والاصدقاء فأصبحت جزءا هاما في مسيرتي العملية والاعلامية فهي التي كونت لي شخصية على الصعيد الاعلامي ولهذا أصبح لها وضعها الخاص في قلبي ولها لي من المواقف والذكريات الحلوة والمرة التي علمتني الحب والتضحية والصبر
واليوم يتجدد الحديث عن عروس الدورات الرياضية كأس الخليج العربي التي تعود الى رياض الخير فالجميع يتمنى أن تنجح الشقيقة الكبرى في تنظيم الحدث الكبير فهي ليست غريبة عنها وسبق تنظيمها ثلاث مرات .
والآن تمر وتعود الى أرض الذكريات لنا (فوق هام السحب) تحديدا حيث كانت المشاركة الخارجية الاولى لمنتخبنا الكروي في دورات كأس الخليج العربي الثانية عام 72 حيث نتطلع للحفاظ على اللقب، ومن يسترجع هذه السنوات سيجد الكثير من الذكريات الجميلة التي يحملها كل خليجي في أعماقه.
فهذه تجربة عمر لما تحمل هذه البطولة الغالية علينا من ذكريات جميلة والتي علمتنا فنون الإعداد والإدارة والتنظيم والاعلام الرياضي وبدأت الكرة في الخليج رحلتها في عالم المنافسة الشريفة تبحث لها عن هوية وعن مكانها اللائق فلم تكن هناك دورة تحظى بسمعة تستحق الالتفاف حولها وما يميزها عن غيرها بأنها علاقة حب بين القادة والشعوب مما أدى لوجود صلة وترابط قوي مما يعزز من مكانتها شيبتني كأس الخليج.. والله من وراء القصد.
فازت الكويت بشرف تنظيم البطولة الثالثة من 15 إلى 29 مارس 1974، وانضمت عمان لقائمة المشاركين لأول مرة ليكتمل العقد السداسي للمشاركين بعد الحصول على إذن خاص من الاتحاد الدولي لكرة القدم.
حيث لم تكن السلطنة انضمت بعد إلى عضوية الاتحاد الدولي لكرة القدم، مع تواجد 6 فرق، أقيمت الدورة للمرة الأولى بنظام المجموعتين، وتم توزيع المنتخبات المشاركة على مجموعتين، ولأول مرة يقام حفل افتتاح كبير للدورة شارك فيه ألف شاب وفتاة وألف وخمسمئة طفل وافتتح الدورة المغفور له الشيخ صباح السالم الصباح أمير الكويت.
وحضر مباراة تدشين البطولة التي جمعت الكويت والإمارات، وفاز الأزرق 2/ صفر، ولم تأت الدورة بجديد على صعيد الفائز بها، حيث حافظت الكويت على اللقب للمرة الثالثة على التوالي وامتلكت الكأس الأولى التي صنعت في لبنان عام 1970، وجاء تتويج الأزرق بعد الفوز في النهائي على السعودية 4/ صفر، علماً بأنه لم تهتز شباك الفريق الكويتي خلال هذه البطولة.
ذاكرة النتائج
وكما سبق وأشرنا طبق نظام المجموعتين لأول مرة في كأس الخليج، مع مشاركة 6 فرق، وزعت بالتساوي على مجموعتين، الأولى ضمت الكـويت وقطر وعمان، والثانية تألفت مــن الإمــارات والسعودية والبحرين.
وأسفرت نتائج الدور الأول عن فوز الكويت على الإمارات 2/صفر والبحرين على عمان 4/صفر والسعودية على قطر 2/صفر والكويت على قطر 1/صفر وعلى عمان 5/صفر وفوز قطر على عمان 4/صفر وفازت السعودية على البحرين 1/4 وعلى الإمارات 2/صفر، فيما فازت الإمارات على البحرين 4/صفر.
وسجل الأهداف سهيل سالم وزيد ربيع وهدفين لبوشنين، وفي الدور قبل النهائي فازت الكويت على الامارات 6/صفر وفازت السعودية على قطر 1/3، وفي المباراة النهائية تغلبت الكويت على السعودية 4/صفر وفازت بكأس الدورة للمرة الثالثة على التوالي وحققت قطر المركز الثالث بعد فوزها على الإمارات في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع بركلات الجزاء الترجيحية.
وبالنظر إلى عدم فاعلية نـــظام الدورة فقد قرر رؤساء الــوفود فـــي اجتماعهم أثناء البطولة إلغاءه والعودة إلى النظام السابق وإقامة المباريات في الدورة الرابعة بطريقة الدوري من دور واحد.
أحداث متنوعة
وجهت اللجنة العليا المنظمة الدورة الثالثة الدعوة لحوالي 50 شخصية رياضية عربية وعالمية، لحضور البطولة وفي مقدمتهم سير ستانلي راوس رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا ونتكو عبدالرحمن رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، كما أقامت اللجنة المنظمة للدورة العديد من المهرجات والحفلات على شرف الوفود المشاركة في الدورة كان أهمها تلك المسيرة التي نظمت على شارع الخليج وشارك فيها وشاهدها عشرات الألوف من شعب الكويت والمقيمين.
وكانت دورة الكويت هي أول دورة من دورات الخليج نقلت مبارياتها بواسطة التليفزيون الملون، وأقيمت خلال الدورة ولأول مرة دراسات صقل للحكام الدوليين بإشراف الاتحاد الدولي لكرة القدم وافتتحها سير ستانلي راوس رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم وحاضر فيها المحاضر الدولي المصري علي قنديل وعاطف سنان.
البرلمان يتولى التنظيم
وتشكلت اللجنة العليا المنظمة من أبرز أعضاء البرلمان الكويتي، وترأسها احمد عبدالعزيز السعدون والذي اصبح بعد ذلك احد ابرز الشخصيات الكويتية البرلمانية وتولى رئاسة مجلس الأمة ولعب دوراً كبـــيراً فــي مسيـــرة الكويت البرلمانية.
كــما تــم تشكيل ثلاث لجان فرعية هي اللجنة الإعلامية صحافة وإذاعة وتليفزيون وترأسها الاعلامي المخضرم محمد السنعوسي والذي تولى بعد الدورة منصب وكيل وزارة الاعلام الكويتية، وعودة الإعلامي الكويتي المخضرم محمد السنعوسي صاحب البرنامج التليفزيوني المثير للجدل على قناة الرأي، بعد أن ترك منصب وكيل وزارة الاعلام المساعد عام 85، وعودته بمكالمة هاتفية وهو يتجول بمنطقة (سوليدير) البيروتية.
وتولى منصب وزير الإعلام بالكويت نتيجة تاريخه الإعلامي الطــويل وكفاءته المهنية، التي يتمتع بها وهو الوزير رقم 14 الذي يتولى وزارة الإعلام في البلد الشقيق، وهنا يتبين مدى أهمية الخبرة المطلوبة في المجالين الإعلامي والرياضي خاصة، وفي كل المجالات والتخصصات الأخرى، فمن الصعب أن تترك مثل هذه الكفاءات والخبرات دون الاستفادة منها، بينما تولى لجنة النظام المرحوم العميد محمد الحمد رئيس نادي القادسية واللجنة المالية وترأسها عبدالحميد حسين.
مؤتمر الدورة 
عقد المؤتمر العام للدورة الثالثة وتمت فيه الموافقة على مشروع نظام الدورة الجديد، الذي تقدم به وفد الكويت والذي جاء متضمنا لجميع الاقتراحات التي طالب الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بإدخالها على النظام وكذلك الاقتراحات التي تقدمت بها الدول المشتركة في الدورة ومن هذه التعديلات أن يكون اسم الدورة (دورة كأس الخليج العربي لكرة القدم) بدلا عن الاسم السابق وهو (دورة الخليج العربي لكرة القدم).
وكان من ابرز القرارات اعادة صياغة نظام الدورة لتحقيق أهدافها وهي نشر الوعي الرياضي ورفع المستوى الفني لكرة القدم وإتاحة الفرصة لشباب الخليج العربي للاجتماع والتعارف وتوثيق عرى الأخوة والصداقة وتبادل الخبرات والمعلومات فيما بينهم.
Ⅶ مثل منتخب الإمارات في الدورة الثالثة، ناصر حمد ناصر ومحمد عبدالرحمن البنا وجمعة خليفة المطروش وحسن حمد الأمير واحمد خورشيد وعلي محمد ومحمد عبدالله الكوس وغانم مبارك هاشل وراشد عبيد وسهيل سهل سهيل ورجب عبدالرحمن ويوسف محمد وجاسم محمد وسعيد سالم بدوان وزيد ربيع ومبارك الاسود مبارك وابراهيم رضا علي وعبدالرحمن صالح العصيمي ومحمد حسين عبدالله ومحمد سالم وأحمد عيسى عبدالله وجمال موسى عبدالله.
Ⅶ مثل منتخب عمان، نصيب سليم بلال ومطر عبد ربه جمعان وسعود عبدالعزيز ومسلم عبدالله العامري ومحمد صالح باحريش واحمد علي نصيب وجبل خميس وعبدالقادر سالم الذهب وناصر علي مبارك ومحمد ناصر بهوان وحيد نصيب العلوي ومسلم عبدالله العلوي ومبارك خميس وجمال احمد .
Ⅶ مثل منتخب قطر، ماجد جمعان مبروك وصباح مبارك العبدالله ويوسف محمد عبدالله ومطر سعيد وسيف علي وعنبر بشير وعبدالامير زين العابدين وعبدالله ذياب جبر وعبدالله احمد سرور وحسن محمد ومحمد عبدالغني وعيد مبارك وعبدالله جمعان وسعيد صالح وماجد محمد وصلاح دفع الله عبدالخير وسلمان خليفة زيد وعبدالعزيز سعد.
Ⅶ مثل منتخب السعودية، أحمد عيد الحربي ومبروك سالم وبكر خليل حسين وعبدالله حسن وناصر الجوهر العبد العزيز وعبدالله عواد فودة وعلي احمد عسيري وصالح خليفة وابراهيم تحسين وخالد عبدالله ويعقوب مرسال موسى ومحمد لفايز البيشي وادريس أدم وسعيد مذكور ومحمد سعد ومحسن بخيت وناجي عبدالمطلوب ومحمد المغنم ومحمد سليمان.
Ⅶ مثل منتخب الكويت، احمد الطرابلسي وعيسى الجساس وحمد بوحمد ومحمد شعيب وابراهيم دريهم ومحمد سلطان وفتحي كميل وعلي الشمري وعبدالله العيسى وجاسم يعقوب وسعود بوحمد وفاروق ابراهيم وعبدالله معيوف وصالح عبدالله ومرزوق سعيد وحسين العسعوسي وباقر عبداللطيف وسعد الحوطي.
Ⅶ مثل منتخب البحرين، ابراهيم محمد وسعيد العبادي ومحمد الانصاري وعلي عباس وسالم مبارك ومحمد يوسف وجاسم محمد وحسين عبدالله ونظير صالح الدرازي ومحمد ابراهيم الزياني وحسن علي وخالد محمد وفريد قاسم وعبدالرحمن احمد واسماعيل مبارك وبدر ناصر وجمعة بشير وجوهر الماس وحمد محمد وسلمان شريدة ومنير احمد ونور الدين العوضي وفؤاد بوشقر.
Ⅶ شهدت الدورة إقامة 13 مباراة سجل فيها 45 هدفاً، وأسرع هدف سجله فتحي كميل من الكويت في مرمى السعودية في الدقيقة الأولى وهو حالياً يمر بظروف صحية ونتمنى له الشفاء العاجل.
Ⅶ أحرز جاسم يعقوب نجم منتخب الكويت لقب هداف الدورة برصيد 6 أهداف كما سجل جاسم أول أهداف الدورة وكان ذلك في الدقيقة 14 من الشوط الأول لمباراة الكويت والإمارات.
Ⅶ حصل اللاعب القطري محمد غانم على لقب أحسن لاعب في الدورة، ونال الكويتي أحمد الطرابلسي جائزة أفضل حارس مرمى.
Ⅶ أول ركلة جزاء احتسبت في الدورة كانت لصالح قطر ضد منتخبنا الوطني، وسجل منها اللاعب القطري عنبر بشير الهدف الثالث لفريقه في المباراة.
Ⅶ خــــرج منتخــب الكــويت من الدورة وشبكته نظيفة مــن الأهداف بينما سجل فـــي مرمى الفرق المنافسة 18 هدفاً وأحرز منتخب السعودية 11 هدفاً ومني مرماه بستة أهداف.
Ⅶ حصل نجوم المنتخب الكويتي على هدايا ثمينة من أمير دولة الكويت الراحل الشيخ صباح السالم الصباح تثميناً للجهود التي بذلوها خلال الدورة، حيث حصل كل لاعب منهم على سيارة وألف دينار.
Ⅶ أدار مباريات الدورة الثالثة عدد من الحكام الأجانب أمثال ريكاردو من إيطاليا وماثيوز من انجلترا، إضافة إلى جبر الجلاهمة وعبدالسلام الياقوت وعبدالرحمن البكر من الكويت وعلي كمنجة من البحرين وسامي ناجي من العراق ومحمد صالحي من إيران.
Ⅶ أشرف على تدريب الفرق في الدورة كل من بروشيتش (الكويت) ومحمد عبده صالح الوحش (السعودية) وحمادة الشرقاوي (البحرين) وحلمي حسين (قطر) والمرحوم محمد صديق شحته (الإمارات) وممدوح خفاجي (سلطنة عمان).

رحلة عمر

خليجي 3 في الكويت شهد اكتمال العقد السداسي

target334307897681594436.jpg

من ذكريات الزمان نبحر في أعماق الشخصية، ونتلمس مواقف وتجارب ومناسبات لا تنسى.. في «زيارة» نجلس معاً على حافة الماضي، فنتداخل مع ما تجول به ذاكرةٌ كان لها من التجربة نصيب، ومن الخبرة قدر وفير. في «زيارة» نستعيد مع النفس والروح شريط الذكريات المرتسم طوال سنوات، ونتعرف على الشخصية من جوانبها الرسمية والذاتية، ونتطرق إلى أيام وليالٍ عبرت بها حتى يومنا الحالي، ونستظل بحكاياتها الشيقة، ونتشارك في مائدة الزمان الوفيرة بصنوفها المروية والمرئية، بالكلمة والصورة والوصف والتصوير، نلملم خبايا رحلة عمر.. إنها زاوية يومية، نطل منها عليكم طوال أيام الشهر الكريم، عنوانها «زيارة».
يوصف بأنه من أكثر أعضاء المجلس الوطني الاتحادي في تجربته الانتخابية الأولى إثارة للجدل، من جانب ردوده وتصريحاته المثيرة للاهتمام والنقاش. ولا يختلف اثنان على أن الدكتور سلطان أحمد المؤذن العضو السابق، هو أحد الأشخاص الذين حملوا على عاتقهم هموم المواطن وأخذوا تطلعات الوطن في جل اعتبارهم، من أجل المزيد من التنمية والديمقراطية والرفاهية في كل مجالات الحياة.
المؤذن قال إن مواقفه المختلفة في المجلس الوطني وسواه، والأجواء الروحانية التي تتدثر بها أيام شهر رمضان الكريم، هي الأجمل على الإطلاق مقارنة ببقية شهور السنة، لتميزها وقدسيتها، وذكرياته عن بدايات الصيام والطقوس والمظاهر في رمضان، مؤكداً أنه يحرص على تبادل الزيارات وتقبل الدعوات خلال الشهر الفضيل وممارسة الرياضة قبل الإفطار.
ويوضح أن أكثر ما يثير استياءه، الخيام الرمضانية وما يصاحبها من قيم سلبية تسيء إلى حرمة الشهر الفضيل. لافتاً إلى أنه ضد الوجبات الجاهزة السريعة. وموضحاً عن تجربته في انتخابات المجلس الوطني وبعدها، ونيته في إعادة خوض التجربة من جديد. كما أبدى المؤذن تفاؤله بالمستقبل.. وفيما يلي تفاصيل الزيارة.
مثيرة للجدل
يقول الدكتور سلطان المؤذن: أنظر إلى تجربتي في المجلس الوطني خلال السنوات الأربع الماضية وردود الأفعال على الكثير من المواقف والتصريحات التي أدليت بها خلال تلك الفترة، وأرى نفسي أني لا أتعمد أن أكون مثيراً للجدل، وأن تكون تصريحاتي وآرائي مثيرة للنقاش والاهتمام. فأنا شخص عادي وليس لي مصالح خاصة. كما أني صاحب رأي والمواضيع والقضايا التي تهم المواطن والمجتمع هي التي تفرض نفسها، وبصراحة لا أحب أن أكون «كمالة» عدد، وأكون سعيداً حينما أقدم كل ما هو مطلوب مني، فلي حقوق وعلي واجبات نابعة من انتمائي لهذا الوطن الغالي، فأنا أبدي رأيي في مسائل أجدها لا تعود فوائدها على المصلحة العامة، وأكون قد حققت هدفي، وهو إلقاء الحجر في المياه الراكدة ليحركها.
حنين وذكريات
وعن بدايات ذكرياته في الصيام، يقول المؤذن: أعتقد ولا أجزم بأن أول عام صمته كان عمري ثماني سنوات، وبشكل عام كنا نصوم قبل سن وجوب الصيام، وعلى فكرة فقد كان الصوم يفرض علينا فرضاً. حيث نبدأ في الصيام نصف يوم ونتدرج في صيام يوم كامل إلى أن نصل إلى صيام الشهر كاملاً دون أن نفطر يوماً واحداً. وبالعكس كان من العيب أنك لا تصوم، وكنا نتفاخر ونتسابق ونحن صغار، فمن يصوم ويستمر في صيامه فلا يفطر حتى وإن جاع أو عطش.
وفي السياق نفسه، يوضح أن ذكرياته مع الشهر الكريم بدأت منذ الطفولة كأي طفل عادي، فهو بالنسبة له: السحور و تبادل الأطباق الرمضانية ومدفع الإفطار والإفطار مع العائلة والفوازير التي كنا ننتظرها بعد الإفطار وتبادل الزيارات الاجتماعية. أما الآن فالشهر الكريم بالنسبة له فرصة للتأمل والعبادة والاجتماع مع الأهل والأصدقاء. فهو يعشق اجتماع العائلة ولقاء الأصدقاء في مجالس رمضانية تجمعهم بأمور مفيدة وبعيدة عن الإساءة إلى هذا الشهر الفضيل، والمساس بحرمته لأي سبب كان.
الصيف والشتاء
ويشير إلى أنه لا فرق بين الصيام في الصيف أو الشتاء وبالأخص في ظل توفر مختلف وسائل الراحة كأجهزة التكييف وما إلى ذلك. وإن كان المؤذن يفضل رمضان في الشتاء، إذ يكون لشهر رمضان طابع آخر مبهج. وبشكل عام فالشهر الفضيل جميل بكل الأوقات، لأنه يكسر الروتين والرتابة في الحياة اليومية، ويشعرك بأن خصوصيته كشهر ليس بالأمر العادي، بل إنه متفرد ومتميز عن بقية أشهر العام.
ويلفت المؤذن إلى أهم السمات التي يتميز بها شهر رمضان الكريم، ومنها إضفاؤه بصمة فريدة من نوعها على حياتنا فتكسر الروتين والرتابة اليومية التي تسيطر على أفعالنا وأعمالنا خلال الأيام العادية، وذلك يجعلنا أكثر التزاماً بتعاليم الشرع وتجنباً للأمور غير المستحبة، إضافة إلى أن رمضان يمنحنا طاقة إيمانية تكفينا لمواصلة المشوار بقية شهور السنة.
مظاهر وطقوس
ويؤكد أن أهم الطقوس التي يفضلها في هذا الشهر الكريم، الالتزامات الاجتماعية وتبادل الزيارات على اعتبارها من العادات التقليدية الهامة في مجتمع الإمارات وخاصة في شهر رمضان وظاهرة جميلة حيث تجمع هذه المناسبة الإنسان مع معارفه وأحبائه وأهله. لذا فهو يحبذ تبادل الزيارات ويقبل الدعوات خلال الشهر الفضيل ودائما يحاول قدر المستطاع ألا يعتذر عن أي دعوة مناسبة اجتماعية، بالإضافة إلى أنه يخصص وقته لختم القرآن الكريم وممارسة رياضة المشي قبل الإفطار لمدة ساعة كل يوم, ونادرا ما يترك ذلك إلا لظروف طارئة. فيشير إلى أنه على الإنسان أن يستغل وقته في هذا الشهر للعبادة قدر الإمكان، فالتوازن مطلوب حتى يتزود الإنسان بالطاقة الروحية المطلوبة في هذا الشهر المبارك لينطلق انطلاقة جديدة تكفيه طوال شهور السنة.
مكة ومصر
ويذكر أنه لم يزر أي مكان من العالم في رمضان بالأعوام الماضية كلها، عدا مكة المكرمة، فالأجواء الروحانية في الحرم المكي وأروقته لها جو الخاص لا سيما في صلاة التراويح وقيام الليل، في حين أنه صام رمضان في جمهورية مصر العربية، وتحديداً أثناء الدراسة الجامعية، وهو يقول: لا توجد دولة في العالم يمكن للمسلم أن يشعر فيها بحلاوة شهر رمضان مثلما يشعر به في مصر، فالمظاهر الروحانية والطقوس المصرية تختلف كثيراً، فقلما تجد مثل تلك المظاهر التي يستقبل بها المصريون الشهر الكريم في مكان من العالم.
فشعب مصر لديه قدرة على التعبير عن الفرح بشكل جميل ومميز. ويشير من جانب آخر، إلى أن أكثر ما يزعجه في رمضان الخيام الرمضانية، وما بها من قيم تؤثر سلباً، كتدخين الشيشة ومشاهدة التلفاز، وأيضاً زحام المسلسلات الغريب الذي يجعل الناس تجلس أمام التليفزيون لساعات طويلة، خاصة أن بعضها يعكس قيماً سلبية، لافتا إلى أنه مهما تأخر في العمل لساعات طويلة، فهو يحرص على تناول الإفطار مع أسرته في المنزل. وذلك أمر مقدس لديه.
 
تعريف
الدكتور سلطان أحمد المؤذن من مواليد الفجيرة عام 1971. خريج دبلوم في علوم الشرطة من كلية الشرطة بأبوظبي، وحصل على ليسانس في القانون والعلوم الشرطية، ونال ماجستير في علوم الشرطة إلى جانب دكتوراه في علوم الشرطة في مجال القانون الدولي الإنساني بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف مع التوصية بالتبادل بين الجامعات. يمتلك العديد من الخبرات العملية والتدريبية في مجال عمله كضابط في وزارة الداخلية بشرطة الفجيرة لمدة 17 عاماً، إذ تقلد العديد من المناصب الوظيفية ونال الكثير من الجوائز الفخرية.
وقد بدأ العمل السياسي من خلال مشاركته في التجربة الانتخابية للمجلس الوطني الاتحادي 2006 كأول تجربة برلمانية في الإمارات وفاز بالمركز الأول في الترشيحات الانتخابية عن إمارة الفجيرة، وواصل العمل كعضو في المجلس الوطني على مدى أربع سنوات متواصلة.
 
الترشح مرة أخرى طموح سياسي وحق دستوري
 
عن تجربته في المجلس الوطني الاتحادي، يوضح المؤذن أنه قرر خوض التجربة الانتخابية للعام 2006 إيمانا منه بأنه قادر على فعل شيء للمواطنين وللمجتمع ككل عقب وجود اسمه في القوائم الانتخابية. فقد كانت أولى أولياته أن يعمل على تلمس احتياجاتهم ومتطلباتهم وإيصالها كصوت لهم. وهو يؤكد أن التجربة الانتخابية الأولى كانت ناجحة من كافة المقاييس، وقد استفاد منها ومن وجوده في المجلس الوطني الاتحادي كثيرا، في المساهمة في توضيح الصورة، وتكوين علاقات اجتماعية داخل وخارج الدولة، واكتساب مهارات وقدرات جديدة ساهمت في تكوين شخصيته السياسية، مشيراً إلى محاولته قدر الإمكان لأداء واجبه خلال مدة عضويته بالمجلس والتواجد بشكل دوري في كل الاجتماعات فيه، والعمل على توصيل صوت المواطنين، وخاصة من إمارته الفجيرة.
وبعد 4 سنوات من تجربة العمل في المجلس الوطني، يشير إلى أن هذه التجربة مفيدة، وقد انعكست إيجاباً على أدائه الشخصي وفي نظرته للمستقبل، مؤكداً نيته تكرار الترشح لانتخابات المجلس الوطني، فهو صاحب طموح سياسي، وهذا حق كفله الدستور لكل مواطن، وذلك في حال توفرت له فرصة انتخابية ثانية.
جمعية وطنية تعنى بمشاكل واحتياجات المواطنين
 
أوضح الدكتور سلطان المؤذن أن الذكريات تظل جميلة عندما يسترجعها الإنسان بين فترة وأخرى، لكنها من المستحيل أن تعود، ويجب ألا نقف عندها، ولا بد أن يتأقلم معها الشخص ويتكيف من خلال الاستفادة من تجاربها الناجحة في تسيير الأمور الحياتية بصورة أفضل.
وأضاف إن الإنسان يطمح دائماً إلى الأفضل، وصحيح أنه للأسف أصبح متقاعداً وهو في سن الواحدة والأربعين، إلا أن الإنسان إذا كانت لديه قدرة على العطاء، فيجب أن لا يتوقف عن بذل المزيد من هذا العطاء إلى الوطن، خصوصاً إذا كان الوطن اسمه «الإمارات»، فهو ولله الحمد - لديه القدرة والرغبة في الاستمرار لخدمة هذا البلد، ولا يزال ينظر إلى احتياجات المجتمع، خاصة في إمارة الفجيرة بنظرة تبعث على الأمل والتفاؤل في الوصول بها إلى أقصى الحدود، من النهوض إلى التطوير. لذا يطمح المؤذن إلى إنشاء جمعية وطنية تعنى بمشاكل واحتياجات المواطنين المنتسبين والمشاركين فيها بالفجيرة.

مواقفه في المجلس الوطني وأجواء الشهر الفضيل هي الأجمل في شريط حياته

سلطان المؤذن :أرفض أن أكون كمالة عدد

target4952470662033411326.jpg

من ذكريات الزمان نبحر في أعماق الشخصية، ونتلمس مواقف وتجارب ومناسبات لا تنسى.. في «زيارة» نجلس معاً على حافة الماضي.

دخلَ الفنَ عبر نوافذ صغيرة إلا أن موهبته الفنية وتلقائيته وملامحه الشرقية فتحت له أبوابًا كثيرة كانت موصدة، وبرع حينما ارتدى ثوب الراحل أحمد زكي وانطلق إلى البطولة السينمائية، بعد حصوله على جائزة أحسن ممثل بمهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي على فيلمه "احكي يا شهرزاد" مع منى زكي.
إنه الممثل محمد رمضان، الذي تميز بتجيسد دور الفتى البسيط، في الكثير من الأفلام. ويعيش محمد الآن حالة انتعاش فني، حيث انتهى من تصوير عملين سينمائيين هما "الألماني" و"ساعة ونصف"، فيما يستعد للوقوف أمام المطربة اللبنانية قمر في فيلم جديد بعنوان "حصل خير"، التقيناه فكان الحوار التالي:
يقال إنك تكرّر نفس الشخصية التي تقدّمها في فيلمك الجديد مع شخصية فيلمك الأخير "ساعة ونصف"، هل هذا صحيح؟
ليس هناك تشابه بين الشخصيتين، حيث ينتمي فيلم "ساعة ونصف" إلى نوعية أفلام اليوم الواحد وتدور أحداثه حول قطار الصعيد الشهير الذي احترق وراح ضحيته عدد كبير من ركابه؛ ليتم استعراض قصص مختلفة عبر هذه الأحداث تكشف سلبيات كثيرة في المجتمع.
 وفي هذا العمل الذي سيراه الجمهور قريبًا في دور العرض أجسد شخصية شاب قادم من الصعيد هربًا من نزاعات مع أسرته، إلا أن حريق القطار يجعله يعيش أحداثًا مختلفة.. ويشاركني في هذا العمل عدد كبير من الفنانين، من بينهم فتحي عبدالوهاب، إياد نصار، يسرا اللوزي، هيثم أحمد زكي، صلاح عبدالله من إخراج وائل إحسان.
تناولت وسائل الإعلام فيلمك "الألماني" الذي لم يعرض بعد وتقدم فيه شخصية البلطجي.. حدثنا عن هذا العمل؟
العمل انتهيت من تصويره أخيرًا ومن المقرر عرضه قريبًا، وأحداثه تلقي الضوء على فئة البلطجية من الداخل، بمعنى أن معظم الأفلام التي تناولت عالم البلطجية اكتفت بتجسيد هذا العالم من الخارج كأن تظهر مشاجراتهم سرقاتهم عنفهم، إلا أننا من خلال "الألماني" نراهم كيف يفكرون ويحبون كيف وصلوا إلى تلك المرحلة. والفيلم من تأليف وإخراج علاء شريف ويشاركني البطولة راندا البحيري وأحمد بدير وعايدة رياض.
ولكن هناك أعمالا كثيرة تناولت موضوع البلطجة، فما هو المنظور المختلف الذي يطرحه الفيلم.
رسالة الفيلم تقول بأن المجتمع لا يظلم أحدًا، نعم، هناك شباب من الخريجين لم يجدوا حتى الآن عملاً مناسبًا لهم ولكن هذا ليس معناه أنهم يتجهون إلى الطريق الخطأ، فمن خلال العمل نجد أن شخصية "الألماني" يريد أن يتوب ويغيّر من نفسه؛ ليصبح مواطنًا صالحًا ولكن المجتمع لا يساعده، ومن هنا نقول إن الإنسان يستطيع أن يغيّر من حياته، كما نقول للشرطة هناك بلطجية يريدون أن يتوبوا عن الطريق الخطأ فما المانع من مساعدتهم؟!.
تجسد أيضًا من خلال مسلسل "كاريوكا" شخصية الرئيس الراحل السادات.. ألم تخشَ من مقارنة أدائك بأداء الراحل أحمد زكي؟
لقد ذاكرت الشخصية وكأني أول ممثل يقدّم الشخصية، طبعًا نحن لم ولن ننسى أداء الفنان الراحل أحمد زكي الذي أعتبره فنانًا عالميًا؛ لأنه قدمها بشكل متميز، ولهذا فأني اعتبرت أن تجسيدي للشخصية هو اختبار لقدراتي وهذا ما جذبني للعمل وجعلني أوافق عليه.
ألا ترى أن الكثير من أعمال السيرة الذاتية كثيرًا ما تلاحقها المشاكل؟
لا أعتقد هذا، فأنا قدّمت مرة واحدة فقط سيرة ذاتية وكانت مسلسل "سندريلا" وجسدت فيها شخصية أحمد زكي، وكانت أكثر الشخصيات التي تم تناولها بروح وصوت وشكل الشخصية كما لو كان تم إعادتها للحياة من جديد، وهذه كانت شهادة الجماهير والنقاد الذين أشادوا بأدائي للشخصية، والحمد لله فالمبشرات التي جاءتني أيضًا من مونتاج مسلسل "كاريوكا" تشير إلى أني نجحت في تجسيد شخصية أنور السادات وأنها من أكثر الشخصيات المطابقة للواقع.
وعن فيلمك "هي واحدة"، متى سيتم عرضه؟
كان مقررًا عرضه في إجازة نصف العام الماضية، إلا أن ذلك لم يحدث لظروف تتعلق بشركة الإنتاج، لكن الفيلم يشاركني بطولته راندا البحيري ومن تأليف أحمد جمال وإخراج إسماعيل فاروق، وأجسد من خلاله شخصية "فاتح" إنسان على سجيته؛ لدرجة أن كل من حوله يظن أنه شديد الغباء إلا أنهم يكتشفون أنه ذكي جدًا والفيلم رومانسي كوميدي.
فيلمك "الخروج من القاهرة " حصل على العديد من الجوائز بالخارج.. فلِمَ لَمْ يتم عرضه ولم يحظَ بحق عرضة بمصر؟
في الحقيقة النظام السابق منع عرض الفيلم؛ لأنه يفجّر قضايا كثيرة ومشاكل تدين النظام السابق وأعوانه، ولكن هذا لم يمنع نجاح الفيلم وخاصة أن كل العاملين فيه بذلوا مجهودًا كبيرًا، وبالفعل حصل على جوائز بالخارج والآن يتم إذاعته على التليفزيون الألماني في القنوات الفضائية هناك إلا أني لا أعلم لِمَ لَمْ يتم عرضه حتى الآن!.
وما المعايير التي تختار بها أدوارك؟
أرى أن الممثل هو المحامي الشخصي عن الشخصية التي يجسدها وبالتالي يجب أن يتعاطف معها، وبالنسبة لي أختار مواضيع عن الشخصيات التي تستحق أن أترافع عنها، فأنا أبحث على مواضيع لم يتناولها أحد من قبل ولهذا تجدني أبحث عن المواضيع والشخصيات الصعبة؛ لأنها تترك بصمة عند الجمهور ومن ثم تعيش أكثر.

تميز بتلقائيته واختيار أدواره لتظل في ذاكرة الجمهور

محمد رمضان فتى السينما البسيط

target8655664213538380744.jpg

عندما تتحدث الصورة عن نفسها، وترسم ملامح حوارها الحضاري، وتسعى لخلق متسع حقيقي لمعايشة السلام. وخصوصا في تركيزها على تصحيح الصورة النمطية السلبية ازاء شعوب الشرق الاوسط، تكون هنا قد ساهمت في بلورة رسالتها الإنسانية وصياغتها بفعل ملموس. هذا ما تمثله رؤى ومضامين معرض « صور السلام » عبر 30 عملا فنيا بمضامين رسالة انسانية عن قصص وطبائع الافراد في الشرق الأوسط، بهدف تصحيح النظرة المغلوطة حول الناس في المنطقة، وهو للمصورة الصحافية هيرميون ماكارا، العاملة في محطة(دبي ون) التلفزيونية، حيث افتتح أول من أمس، بفندق كورب اكزكتيف في البرشاء بدبي.
تضمن افتتاح المعرض، والذي يستمر حتى 28 يونيو 2011، إطلاق كتاب جديد للمصورة هيرميون نفسها، وهو بعنوان «وجوه من الشرق الاوسط». وذلك بحضور عدد من الفنانين والإعلاميين والمهتمين بفن التصوير الوثائقي.
 
حكاية ومقاربات 
تحكي ملامح وتكوينات الصور في المعرض، مقاربة الغرب الساعية لإلغاء الصورة النمطية المشوهة لطبيعة الأشخاص في بلدان الشرق الأوسط ، من خلال أكثر من 30 صورة متنوعة لاشخاص من مختلف بلدان المنطقة، باستثناء اليمن والسعودية و جنوب افريقيا. حيث تخلل المعرض إطلاق كتاب جديد للمصورة هيرميون بعنوان « وجوه الشرق الأوسط ».
وحول رؤى وافكار الاعمال في المعرض، بينت هيرميون أنها تسعى من خلال ذاكرة الصورة إلى توثيق حقيقة طبيعة الأشخاص في الشرق الأوسط، وما تمثله المنطقة من قيم إنسانية عالية، لإلغاء الصور النمطية المتداولة في الغرب والبعيدة عن مكنونات الفعل والتجسيد في حياة المجتمعات في بلدان الشرق الأوسط. وتؤكد انها تهدف من خلال المعرض للاسهام في ردم الفجوة الثقافية في المنطقة، وذلك بمناداتها الصريحة من خلال الصور بفعل السلام. كما أكدت هيرميون أن الخطاب الفني يعد لغة عالمية تتعدى المساحات والأفكار والأصول والأعراف، لتصل إلى حق الأشخاص في الحياة، مشيرة الى أن الكثير من هم حولها رؤوا أنها فكرة مثالية جدا. واوضحت أن ذلك واقعي، حيث إن البلدان في الشرق الأوسط تعتبر مناطق ثرية لعبت دورا مهما في تشكيل العالم. وبالنظر للصور المعروضة، لفتت الى إنها لا تمثل قصة محددة أو أي تعبير سياسي، بل تتعدى كونها أحلاما وتطلعات لأشخاص عاديين من المنطقة، لتستوعب من خلالها اللغة الإنسانية بالدرجة الأولى. كما بينت هيرميون أن ما جذبها إلى هواية التصوير، كان حب الكاميرا والاربتاط بها بعلاقة خاصة، منذ الصغير. وقالت بهذا الشأن: «كنت ألتقط الصور منذ وقت مبكر في حايتي، واصبح ذلك ملازما لي. وقررت لاحقا دراسة التصوير في تخصص اكاديمي متكامل».
 
وجوه وقصص
 
تؤكد هيرميون، في سياق حديثها عن مضمون واهداف كتابها الجديد«وجوه الشرق الأوسط»، أنه يتجاوز الحدود الوطنية والسياسية لكي يقرب بين شعوب المنطقة، عن طريق قصص تحاكي الواقع بفعل الصورة والمشهد. وتعتبر هيرميون أن صفحات كتابها مفعمة بالتجارب وقصص الحياة الواقعية، التي لمستها، وهي للأشخاص الذين انصتت لهم واستمعت لقضاياهم وظروفهم أثناء واقع الاضطرابات السياسية والنزاعات المحيطة بهم في بلدانهم، مثل لبنان والعراق. مشيرة إلى أنها كانت تشعر بالانبهار خصوصا مع النساء. وتابعت: « مجموعة من النساء ألهمتني أكثر من غيرهن، بفعل شجاعة هؤلاء النساء، وإيمانهن وقوة تحملهن .
 
في سطور
 
هيرميون ماكارا، أول أسترالية تعمل كمراسلة صحافية لتغطية الأخبار لإحدى قنوات التليفزيون في الشرق الأوسط، حيث تعمل حاليا في نشرة أخبار الإمارات «إيميريتس نيوز» على قناة «دبي ون»، كما قدمت هيرميون مجموعة متنوعة من البرامج الأخرى، منها: تغطية افتتاح برج خليفة على الهواء مباشرة، برنامج «معك يا لبنان» الذي تضمن لقاءات حصرية مع عدد من أهم الشخصيات العاملة في برامج المساعدة في لبنان. واستكمالا لدورها كمذيعة، أجرت هيرميون مجموعة من اللقاءات مع صانعي القرار والأشخاص في برنامج «ذاي نو» على التليفزيون الاسترالي. وهي بدات ممارستها المهنية العملية في الصحافة، منذ أكثر من عشر سنوات.

معرض فوتوغرافي للمصورة الصحافية في «دبي وان» الاسترالية هيرميون ماكارا

« صور السلام » رسالة تصحح النظرة المغلوطة عن الشرق

target666198785948601843.jpg

الفنان هاني سلامة تميز منذ اختراقه المجال السينمائي بأدواره الرومانسية، لكنه سرعان ما قرر تغيير جلده ليفاجئ جمهوره بأنه أحد شريريها، فلم تقف ملامحه البريئة عائقاً أمام قدراته التي أذهلت الكثيرين.. ودراميا عاش معنا على مدار شهر كامل من خلال المسلسل الإذاعي «هارب على سفر»، رافضاً الظهور على شاشة رمضان المكتظة بعشرات النجوم. هاني سلامة سألناه عن سر ابتعاده عن الأدوار الرومانسية وحقيقة فيلم «صدام حسين» وشائعات إصابته بمرض خطير في هذا الحوار التالي.بداية ما الذي استهواك في مسلسل «هارب على سفر»، الذي عرض رمضان الماضي؟منذ فترة طويلة وأنا أتمنى خوض تجربة الإذاعة إلا أن الظروف لم تكن تسمح بذلك، ولم أعثر على السيناريوهات التي ترضيني وتكون بداية لعلاقة جديدة مع الميكروفون، وبمجرد أن قرأت حلقات عدة من «هارب على سفر» شعرت أنه شيق ومثير وبه دراما مميزة ووجدت أن مؤلفه بذل فيه مجهوداً كبيراً ليظهر بهذا الشكل الذي لاتزال أصداء نجاحه تصلني حتى الآن.لماذا اخترت هذا التوقيت بالذات لتقدم أولى تجاربك الإذاعية؟صراحة لم أخطط لذلك، ولم تشدني أي قصة منذ سنوات طويلة، لكن المخرج صفي الدين حسن الذي كان يعمل مساعد مخرج في عدد كبير من الأفلام التي عملت بها كان يعرض عليّ كل عام مسلسلا أو اثنين حتى استطاع إقناعي بقبول أحد السيناريوهات، ونصحني بقراءته، وبالفعل وجدت أنه يستحق الفحص والتمعن بعد أن قرأت أول حلقتين منه ووجدت أنها فرصة لدخول كل بيت مصري في رمضان خصوصا مناطق الجنوب التي تعشق الراديو ولا تعترف بالفضائيات.مشتاق للدرامالكنك تعلم أن أجر الإذاعة ضعيف للغاية مقارنة بالتليفزيون؟أنا مستعد للحصول على نصف أجري أو التنازل عنه نهائياً في حالة العثور على دور جيد، والأهم عندي أن أقدم أعمالاً مشرفة ترضي جمهوري لأنه بعد عرض المسلسل بعام واحد لن يتذكر أحد أجري ولكن سيتذكرون جودته فقط.هل يقودك العمل في الإذاعة إلى الحضور في الدراما التلفزيونية؟أعتقد أن الدراما التليفزيونية أصعب بكثير، وقد راهنت بقوة على نجاح المسلسل الإذاعي؛ لذلك لن أقبل بأي حال من الأحوال أن أخوض الدراما التلفزيونية من أجل الظهور فقط، وإنما سيأتي كل شيء في وقته؛ لأنني لاأزال أبحث عن عمل تليفزيوني أدخل به بيوت المشاهدين، وإلى الآن لم أعثر على هذا العمل الذي يجذبني.إذن تعتبر العمل في التليفزيون أصعب من السينما؟الفشل في السينما يمكن تعويضه بعد نجاح فيلم آخر، أما الفشل في التلفزيون فلا يمكن تعويضه بأي حال من الأحوال لأن ذاكرة مشاهد التلفزيون أصبحت ناضجة وقادرة على تحليل أي عمل فني.. وأعتقد أن آثار العمل السيئ لا يمكن إزالتها بسرعة ويمكن أن تستمر طويلاً.أمنية حياتيمعنى ذلك أن رفضك مسلسل بليغ حمدي «مداح القمر» كان بسبب عدم جودته أم الخوف من خوض التجربة؟بالعكس كانت أمنية حياتي أن أقدم مسلسلا يروي قصة حياة الموسيقار المبدع بليغ حمدي، وكنت سعيداً عندما عرضوا عليّ الدور إلا أن بعض الأمور تعقدت وجعلتني أصرف نظر عن القيام بهذا الدور.وهل كانت مشاكل مالية أم مشاكل في السيناريو؟هذه الصفحة أغلقتها منذ عام ونصف العام، ولا أريد أن أفتحها مرة ثانية، لكن في الحقيقة كان المسلسل سيمثل نقلة درامية جيدة في حياتي الفنية.. وللعلم كان السبب الرئيسي وراء رفضي العمل في المسلسل الأزمة الصحية التي تعرضت لها مؤخراً ومع ذلك تناثرت الشائعات بأنني اعترضت على الأجر، ومرة ثانية اعترضت على بعض الزميلات المشاركات، وطلبت أن أكون البطل المطلق في حين أن كل ذلك لم يحدث بل كان تكهنات بعد أن رفضت الإفصاح عن السبب وراء اعتذاري.لكن جمهورك يريد أن يشاهدك في التلفزيون؟قررت أن آخذ الموضوع بهدوء أكثر ووجدت أنه من الأفضل أن يسمع الجمهور صوتي في البداية من خلال الإذاعة ثم يرى صورتي ويسمع صوتي من خلال التلفزيون.التنوع مطلوبتمردك الأخير على الأدوار الرومانسية جعل الجمهور ينصرف عنك. هل هذا حقيقي؟التنوع مطلوب ولن أحصر نفسي في قالب معين لأنني أستطيع ارتداء كل الأقنعة لكوني ممثلا شاملا، وهذا التمرد الذي اتهمني البعض به رغبة في تغيير جلدي أردت به خلق حالة من الدهشة عند المشاهد، فالمفروض أن الممثل ينوع في أدواره، وهذا ما قررت فعله خلال الفترة الأخيرة حتى أستطيع أن أصنع تاريخاً مشرفاً زاخراً بالأعمال المتنوعة، لكنني أؤكد أن دوري في «السفاح» كان صدمة للجميع إلا أنه حقق نجاحا كبيرا وكان نقلة مهمة في مشواري.هل اتجاهك لأدوار الشر سببه الشائعات التي تناثرت حول منع الآباء أبناءهم من مشاهدة أفلام هاني سلامة الجريئة والخادشة للحياء؟ليس صحيحاً، والدليل على ذلك أن الأسر تأتي مع أبنائها إلى دور السينما ليشاهدوا أفلامي.. وعموماً أي مشهد جريء ظهرت به كان من صميم العمل، فمثلا فيلم «الريس عمر حرب» به مشهد لابد منه، وكان الغرض منه تعريف المشاهد بحقيقة نوادي القمار والمهازل التي تحدث هناك، واستطعنا أن نزرع الكراهية في قلب المشاهد وخرج من السينما وهو كاره لهذه النوادي والنجاح الحقيقي في توصيل الرسالة.وهل أنت راضٍ عن فيلمك الأخير «السفاح» أم أنك كنت تريد الخروج من عباءة الرومانسية؟هذا الفيلم بالذات نقلة نوعية في حياتي الفنية، خصوصا بعد أن حقق نجاحا جماهيريا يليق بحجم الجهد المبذول في هذا العمل الذي تعرضت فيه لإصابات ومشاكل كثيرة.. وعلى الرغم من تباين الآراء حوله ما بين مؤيد ومعارض فإن كل ما يهمني هو رضا الجماهير التي حرصت على مشاهدته أكثر من مرة.ألا ترى أن الفترة الزمنية بين آخر أفلامك السفاح وفيلمك القادم طويلة؟قبل أن توجه لي هذا السؤال المفروض أنك تعرف أحوال سوق السينما في مصر والعالم، كما أن البحث عن موضوع قوي ومختلف يتطلب وقتاً كبيراً ويحتاج إلى جهود وبحث، وليس من الصواب أن أنظر إلى التوقيت الذي قدمت فيه آخر أفلامي وأتسرع في تقديم غيره، لكن الأهم من ذلك كله تقديم عمل مميز.وماذا عن فيلمك الجديد «واحد صحيح»؟نحن حالياً في طور الإعداد، حيث أوشك تامر حبيب على الانتهاء من كتابة السيناريو وهو ينتمي لنوعية الأفلام الرومانسية الاجتماعية من نوعية فيلم «السلم والثعبان» لكن بشكل مختلف وهو حدوتة رومانسية واقعية موجودة في كل المجتمعات العربية.ومن يشاركك فيه من النجوم؟الفيلم من إنتاج أحمد السبكي في أول تعاون لي معه، ومن المتوقع أن يقوم بإخراجه علي بدرخان، لكنه لم يبد موافقته النهائية على ذلك، أما الطاقم المرشح للبطولة فيتكون من غادة عادل وبسمة ودنيا سمير غانم، وتدور أحداثه حول عبدالله، مهندس الديكور، الذي يبحث عن صفات معينة في العروس التي يريد الارتباط بها ويجد جميع أحلامه في ثلاث بنات، كما يتعرض الفيلم للنساء في حياة مهندس الديكور من خلال علاقته بوالدته وشقيقته وفتيات أحلامه الثلاث.وهل سيلحق بموسم عيد الأضحى؟في آخر اجتماع مع أحمد السبكي قررنا أن ننتهي من التصوير خلال شهرين حتى يلحق بالعرض في موسم عيد الأضحى وبمجرد اكتمال فريق العمل سنبدأ التصوير فوراً.على سرير المرضوما رأيك فيما تردد بأن مرضك الأخير كان السبب في تأخير تصوير «واحد- صحيح»؟على الرغم من الوعكة الصحية الشديدة التي أصابتني فإنني لم أكن سبباً في ذلك بل كنت أتابع بشكل يومي مع تامر حبيب كل صفحة يكتبها في السيناريو تليفونيا وأحياناً كان يُحضر إليّ في المستشفى كل مرحلة يقوم بكتابتها لأقوم بقراءتها ونناقشها معاً.وهل الأزمة المرضية التي تعرضت لها انتهت للأبد أم لا؟الحمد لله على كل حال، فقد منّ الله عليّ بالشفاء، حيث مكثت 7 أيام فقط على سرير المرض كانت بالنسبة لي أكثر من 7 سنوات، لأنني كنت أجهل حقيقة مرضي، وأتضح أنه عبارة عن التهاب في البنكرياس يعاني منه 3 ملايين في مصر غيري.لكن هناك شائعات تناثرت حول مرضك جعلت البعض يظن أنك دخلت في دوامة المرض اللعين؟للأسف الكثير من الصحف والمجلات أشاع الخبر نفسه، وعلى الرغم من أن عددا كبيرا من الصحفيين يزورونني من وقت لآخر فإنهم بعد كل زيارة كانوا يشيعون أخبارا غير صحيحة عن حقيقة مرضي علما أنهم كانوا يسألون الأطباء بأنفسهم، والكارثة الأكبر أنني أجد يومياً رسائل على الإيميل والموقع الخاص بي من الجمهور الذي يطلب لي الشفاء من هذا المرض اللعين، والبعض الآخر قام بشن حملة على السجائر، معلنا أنها السبب الرئيسي وراء إصابة هاني سلامة بالسرطان.لكن إعلان إصابتك بالتهاب البنكرياس تأخر كثيرا مما جعلك فرصة للشائعات!أعترف بذلك، لكن لم تظهر نتائج التحاليل الطبية والإشاعات إلا بعد وقت طويل نظراً لأن بعضها لم يجره المستشفى منذ 7 سنوات لأن من يشكو من مشاكل في البنكرياس عادة يكون مصابا بالسكر، أما أنا فلا أعاني من أي مشاكل صحية لذلك لم يكن في استطاعتي الإعلان عن حقيقة مرضي قبل أن تتوصل التحاليل والإشاعات لذلك.القاهرة - دار الإعلام العربية

مستعد للحصول على نصف أجره أو التنازل عنه من أجل نص جيد

هاني سلامة: الفشل في التلفزيون أشد وقعاً من السينما

untitled-056.jpg

دائماً يعطي حضور «العمدة» صلاح السعدني على شاشة رمضان مذاقاً خاصاً لها في ظل حرصه على تقديم موضوعات متجددة، وكما قدم العام الماضى شخصية تاجر المخدرات في مسلسل «الباطنية» ارتدى هذا العام ثياب تاجر الآثار سلطان الغمري في «بيت الباشا» الذي عرض في رمضان، وهي الشخصية التي يراها السعدني نقطة تحول في مشواره الفني، وأكد سعادته بهذا العمل الذي تدور أحداثه في أربعينيات القرن الماضي، وهي الفترة التي شاعت فيها تجارة الآثار.. تفاصيل أكثر حول العمل وردود فعل الجمهور تجاهه يتحدث السعدني عبر هذا الحوار.حديثا صرحت بأن دورك في «بيت الباشا» نقطة تحول في مشوارك.. لماذا؟بالفعل هو نقطة تحول، خاصة أنني لم أقدم هذه الشخصية من قبل، وأتذكر أنني عندما قرأت السيناريو اكتشفت خطورة القضية التي يناقشها العمل، وهي قضية تجارة الآثار، وهو موضوع يفرض نفسه على الساحة كل يوم، لذلك أردت اكتشاف هذا العالم بنفسي قبل البدء في التصوير، وقمت حينها بزيارة منطقة الأهرام ليس كزائر، ولكن كتاجر آثار، وحاولت التعرف على خطط البحث والتنقيب عن الآثار وكيفية تهريبها وبيعها، وبعد أن وجدت الموضوع شائكاً قررت أن أراهن عليه ليس فقط لاختلاف طبيعته عن كل الأدوار التي قدمتها لكن بسبب تميز الموضوع وفريق العمل، وبالفعل لاقى العمل إشادة كبيرة ممن شاهدوه سواء من الجمهور أو النقاد.تجاهلرغم خطورة القضية التي يناقشها المسلسل لم يتم عرضه على التليفزيون المصري ، فهل ترى ذلك مقصودا؟بصراحة شعرت باستياء شديد لأنه عمل قومي ومهم، وكان الأحرى أن تتم إذاعته على التليفزيون المصري، لكن من حسن الحظ أنه تمت إذاعته على قنوات أخرى تتمتع بنسبة مشاهدة كبيرة.نعود إلى تجارة الآثار.. ما الذي شجعك على تقديم هذه القضية بالذات؟لاحظت أن هناك نوعاً من الهوس لدى المصريين المولعين بالبحث عن الآثار، خاصة بعد انتشار شائعة الزئبق الأحمر الذي يغير الواقع حتى كادت تلك الأوهام تتحول إلى حقائق، والدليل على ذلك قيام عدد من الأهالي والسكان بالجيزة في مصر بالحفر داخل منازلهم إلى مسافات تضاهي حفر مترو الأنفاق.فكرة مكررةلكن قضية الاتجار في الآثار باتت مستهلكة دراميا، فهل تعتقد أنك قدمت جديدا؟مهما تم إنتاجه من أعمال لا تزال قضية الآثار ذات أهمية كبرى؛ لأن الآثار تعتبر إحدى النقاط المهمة التي تتميز بها مصر عن غيرها من الدول العربية والأجنبية حيث تحتوي الأقصر وحدها على ما يقرب من ثلث آثار العالم.. وفوق كل هذا وذاك فهذه الأنواع من القضايا تستهوي الممثلين.وما رأيك فيما يتردد بأنك تحاول إحياء سيرة سليمان غانم مرة أخرى في شخصية سلطان الغمري؟شخصية سليمان غانم لم تمت حتى أقوم بإحيائها لكنها ما زالت موجودة في ذاكرة المشاهد، وشخصية سلطان الغمري لا يوجد بينها وبين سليمان غانم أي تشابه مطلقاً، لكنهما مشتركتان فقط في أنني قدمت شخصية رجل ثري مسموع الكلمة وسط المحيطين به.انتقد البعض التناقض في شخصية سلطان الغمري الذي يدافع عن بلده ضد الإنجليز ويسرق الآثار؟أنا مع النقاد بأن هناك تناقضاً لكنني أرى أن بعض الأشخاص يقومون بأداء كل الفرائض ويتحدثون في الأعراض ويرتشون ويسرقون، وسلطان لم يعتبر سرقة الآثار خروجا على الشرع، حيث اعتبرها شطارة في الحصول على كل ما يريد بطريقته فكان يفتح القبور، ويستولي على ما فيها من كنوز ومومياوات بمساعدة أولاده ورجاله على اعتبار أن المسؤولين لا يعرفون قيمتها.إسقاطهل حمل العمل بالفعل بعض الإسقاطات السياسية في الفترة الحالية ما أغضب المسؤولين منه؟المسلسل لا يحمل أي إسقاطات سياسية على الفترة الحالية لأنه، كما قلت، يجسد فترة الأربعينيات، وهي تعد من أكبر الفترات التي تم فيها تهريب الآثار المصرية للخارج، ويحاول المسؤولون حاليا استعادتها بكل الطرق، ولم يشر المسلسل إلى أي شخصية بعينها قد تورطت في تهريب الآثار.لماذا تحاول التبرؤ من الإسقاطات السياسية رغم العلاقة الوطيدة بين الفن والسياسة وكشف المستور؟لا أخفي عليك أن الزمن اختلف، حيث أصبحت السياسة الآن موجودة على المقاهي وفي كرة القدم.. وإذا كان فيلم «بداية ونهاية» لصلاح أبوسيف قد رصد الفقر في مصر فإن ما يحدث اليوم في مصر يعد أسوأ بكثير، فقد أدى الفقر إلى امتلاء الشوارع ووسائل المواصلات بكل أنواع البلطجة والسرقة بالإكراه، لذلك لن أتبرأ من القضايا السياسية مهما طال الزمن لكنني قلت الحقيقة في «بيت الباشا».وما رأيك فيما ردده بعض النقاد بأن «بيت الباشا» ركز على رغبات الغمري دون التركيز على القضية المحورية.صدر هذا الحكم بعد الأسبوع الأول من عرض العمل، لكن مع تواصل الأحداث حتى نهايتها تبين أن هؤلاء تسرعوا في حكمهم، فسلطان الغمري الذي لا يعرف سوى لغة القوة ظل على مدار 5 حلقات وراء امرأة لتطليقها من زوجها ليتزوجها وتتولى هي الإصلاح بين زوجاته، وبعدها بدأت الأحداث تنسج من جديد لتشتبك مع الغرض الرئيسي من المسلسل وهي قضية الاتجار في الآثار.علامة مضيئةعلى الرغم من تاريخك الطويل لا يزال مسلسل «ليالي الحلمية» هو العلامة المميزة في مشوارك الفني.. هل يسعدك ذلك أم يحزنك؟النجاح الكبير الذي حققه «ليالي الحلمية» لا يلغي نجاح أعمال أخرى لي في الدراما، لأنني حريص على تقديم شخصية مختلفة في كل عمل.. لكنني أتفق معك في أن طبيعة مسلسل «ليالي الحلمية» كانت مختلفة، خاصة أنه استمر عرضه 6 سنوات، وقدم العديد من النجوم، كما أنه بدا مختلفاً عن كل المسلسلات التي كانت تقدم في تلك الحقبة سواء من ناحية التأليف أو الديكور أو الإخراج، حيث يعد من كلاسيكيات الدراما العربية.البعض يشعر بأن لقب العمدة الأقرب إليك.. هل هذا صحيح؟كلمة عمدة محببة إلى جميع أفراد الشعب المصري؛ لأن معناها ابن البلد، وفيها من الشهامة والمروءة و«الجدعنة» الكثير والكثير.ابتعاد سينمائيبم تصف عام 0102 في حياة صلاح السعدني؟أعتبر أن هذا العام هو عام الحزن، حيث مررت فيه بظروف نفسية سيئة بعد رحيل أخي وصديقي ورفيق عمري الكاتب الساخر محمود السعدني، إضافة إلى وفاة الكاتب الكبير أسامة أنور عكاشة، وأخيرا اتهام ابني أحمد بقتل أحد الأشخاص عن طريق الخطأ أثناء عودته إلى منزله. كل ذلك كان له تأثير بالغ عليّ أثناء تصوير «بيت الباشا».لماذا ابتعدت أنت وجيلك عن السينما؟نحن لم نبتعد عن السينما، لكن السينما هي التي ابتعدت عنا، وأعتقد أن السينما المصرية مثلها مثل السينما العالمية اتجهت للشباب، وأنا أرفض أن أكون مثل محمود ياسين وأقوم بعمل ثلاثة مشاهد أو أربعة في فيلم مع أحمد السقا، لكن الوحيد الذي يستثنى من جيلنا هو عادل إمام لأنه تفوق على نجيب الريحاني، من وجهة نظري، واستطاع الاستمرار.القاهرة - دار الإعلام العربية

عمدة الدراما المصرية يتاجر في الآثار

السعدني: دوري في «بيت الباشا» نقطة تحول في مشواري

untitled-6335.jpg

أيام الطفولة المبكرة حاضرة بأحداثها الطريفة في ذاكرة المقدم جمال الجلاف، نائب مدير الإدارة العامة للتحريات لشؤون الرقابة بشرطة دبي مؤكداً دور الأهل في توطيد أواصر علاقته مع العبادات ومع الأجواء الرمضانية.يقول: كانت أجواء رمضان أيام الطفولة التي أتذكرها يملأها تشجيع الوالدين على الصوم في سن مبكرة وأذكر أنني قضيت صومي في الفراش حيث كان موسم الصوم في الصيف شديد الحرارة وكنت أتذرع بالصوم لأقضي اليوم نائما حتى يحين موعدأذان المغرب ولأن الصيف نهاره أطول من الليل فقد كنت أعاني العطش خلال فترة الصوم كما كنت أشاهد برامج التليفزيون في النهار كما أؤدي فروض الصلاة في البيت حرصاً على عدم التعرض لأشعة الشمس المباشرة أو لدرجات الحرارة المرتفعة.وقد كان لأفراد الأسرة أثر كبير في قيام الجلاف باتخاذ مبادرة الصوم لأول مرة يقول: كنت أحب أن أقلد الوالد والوالدة والأشقاء في سلوكياتهم اليومية تشبهاً بهم كشخصيات ناضجة فكنت أتخذ من الوالد قدوة فأقدمت على الصوم حتى يمكنني مشاركة الكبار أجواء الشهر الفضيل وأيضاً التواجد معهم على مائدة الإفطار وكنت أشعر بأشياء تميز الصائمين عن غيرهم وبالتالي أحببت الحصول على هذه الميزة من خلال ممارسة هذه العبادة المحببة.تنافس الأطفالويضيف المقدم الجلاف: في أيام الطفولة كان إتمام اليوم إلى نهايته تحدياً كبيراً يتنافس فيه أطفال الفريج وكان الفائز هو من يتم صومه وأما من يفطر قبل موعد الإفطار فكنا نعتبره خاسراً للتحدي غير أنها كانت منافسات ودية تزيد الروابط الإنسانية بيننا كأصدقاء وأولاد فريج واحد .ومما أذكره أن سحورنا كان يتكون أحياناً من ثمرات الفواكه المتوفرة في تلك الأيام فكان كل واحد منا يحضر بعضها ونتبادل هذه الثمار كمجموعة ثم نتناول بعدها المشروبات الغازية قبل موعد أذان الفجر وكنا نعتبر هذا هو جو السحور الخاص بنا كأطفال ومنذ ذلك الوقت أحرص دائماً على ألا تفوتني وجبة السحور لأنني أعرف أن الجوع سوف يلازمني طوال اليوم إذا ضيعت هذه الوجبة.وعن التسالي التي قضى بها المقدم الجلاف وقته أثناء الصيام يقول: كنا نجتمع في ساحة الحي كل يوم من بعد صلاة التراويح لنلعب ألعاباً شعبية ربما لا يعرفها سوى أبناء الإمارات مثل لعبة (الكوك) وتتلخص في قيام أحد أفراد المجموعة بالاختفاء في الظلام قبل أن ينطق باسم اللعبة.وعلى باقي المجموعة الاهتداء إلى مكانه عن طريق تتبع مصدر صوته وكنا في مرحلة الشباب نفضل أن نلعب الألعاب التي تعتمد على النار وكنا نوقد هذه النار في منطقة اللعب ونستخدم المفرقعات الصغيرة التي يلعب بها عادة الأطفال في فترات شهر رمضان والأعياد.ويؤكد الجلاف أن شهر رمضان كان يرتبط لدى أهل الجميرا بلعبة الكرة الطائرة وكانت الساحة الرملية تشهد العديد من المنافسات اليومية بين الفرق المختلفة في هذه اللعبة المحببة إلى أهالي منطقة الجميرا خاصة في فصل الشتاء حين يعتدل الطقس وتنخفض درجات الحرارة وكان كل حي يحرص على إقامة هذه المنافسات خلال الشهر الكريم وكانت منافسات الكرة الطائرة تجتذب الشباب أكثر من برامج التلفزيون وأكثر من عادات التسوق في المراكز التجارية.كما هي الحال في الوقت الحالي بل وأكثر من المجالس الرمضانية ولكن لسبب أو لآخر اختفت هذه العادة الرياضية هذه الأيام ولا أعرف السبب وأعتقد أن الشباب خلال الفترات الماضية كانوا يشعرون بدور هذه اللعبة في تخفيف وطأة الانتظار كما أن الروح الحماسية التي تسود المنافسات كانت تخلق جواً من الترقب والإثارة.علاقة الجيرانويشير الجلاف إلى روح التعاون والشعور بحميمية العلاقة بين الجيران من أهل الفريج الواحد خلال شهر الخير يقول: أذكر أن مشاعر الود بين الجيران كانت تزداد خلال أيام الشهر الكريم فكان كل جار يحرص على إهداء جاره أحد الأطباق التي أعدها للإفطار أو أحد أطباق الحلويات فتجد دفء المشاعر بين الجيران احدى سمات الشهر وأعتقد أن هذه العادة لا تزال موجودة بين الجيران هذه الأيام ولم تندثر بعد وأتمنى ألا تندثر.وعن أنواع الأطعمة التي كانت تتكون منها وجبات الفطور في الماضي يقول: كانت هناك أنواع محددة وقليلة تتكون منها وجبات الإفطار خلال الأيام الماضية أهمها الأرز بأنواعه من برياني أو مكبوس أو غيرهما أيضاً الهريس والثريد كانت أنواع حاضرة على مائدة الفطور أيام رمضان .بالإضافة إلى أنواع محددة من الحلويات مثل المهلبية والكاستر واللقيمات ولم تكن الوجبات الحديثة معروفة في هذه الفترة أما الآن فقد تنوعت الأصناف التي يمكن أن تتواجد على المائدة الحديثة منها الأطباق الإيطالية والأميركية وغيرها أيضاً دخلت وجبات عربية من دول شقيقة إلى القائمة المحلية منها مثلاً الكشري والمعكرونة والفطائر وغيرها.ملابس العيدوعن ارتباط أهل الجميرا بالبحر في أيام رمضان منذ القدم يقول الجلاف: ربما تأثر أهل هذه المنطقة كثيراً بحكم مجاورتهم للبحر فأذكر أن شاطئ جميرا كان يضم مجموعة من البيوت المصنوعة من العريش كان يستخدمها الصيادون كاستراحة للوقاية من حر الشمس وكانت هذه البيوت مسرحاً لاجتماعات الشباب لقضاء الأوقات الرمضانية.وعن ذكريات النصف الثاني من رمضان يشير الجلاف إلى عادات شراء ملابس العيد وهذه خطوة تبدأ خلال المراحل الأخيرة من الشهر الكريم يقول: أذكر ارتباطي بالوالد حتى في أثناء اختيار ملابس العيد وكنا نقوم بذلك خلال النصف الأخير من شهر رمضان يصطحبني إلى الخياط لاختيار الثوب والنعال وباقي الملابس الخاصة بهذه المناسبة وكنت أفضل القبعة الصغيرة التي نطلق عليها (القحفية) وفي كل عيد أحرص على اقتناء واحدة جديدة.

جمعته بأطفال الفريج أجواء سحور خاصة

جمال الجلاف: كنت أتذرع بالصوم لأقضي اليوم نائماً

y121172.jpg

كانت ذاكرة خليفة السويدي ضابط التشريفات في جمارك دبي حاضرة في كل ما شهده خلال رمضان في الماضي، وكأنها تتمنى عودة هذه الأحداث من الماضي إلى الحاضر، لم يبذل جهداً يذكر أثناء روايته مظاهر رمضان خلال الفترات الماضية من حياته، مؤكداً على أن روح رمضان في الماضي لم تغب عن ذاكرته للحظة ويتمنى أن يعيشها مرات ومرات، ويتمنى عودة رمضان أيام (زمان أول).يقول خليفة: بدأت الصوم عندما كان عمري 9 سنوات، وكانت العادات تقتضي أن يجتمع أفراد الأسرة على مائدة الإفطار في كل يوم، ولأنه كان يوم صومي الأول فلم أكن على دراية كافية بقواعد الصوم، وعندما اجتمع أفراد الأسرة حول مائدة الإفطار قبل موعد أذان المغرب بلحظات انتظاراً لانطلاق مدفع الإفطار، كنت أشعر بالفخر كوني استطعت إنجاز اليوم الأول من الصوم بنجاح.كما تصورت أن هذا الاجتماع يعني أن نبدأ تناول الطعام، فرفعت كوب عصير (الفيمتو) وشربته دفعة واحدة، وعندما أعدت الكوب إلى مكانه لاحظت أن باقي الأكواب لا تزال في أماكنها لم يمسها أحد، فنظرت على استحياء إلى باقي أفراد الأسرة فوجدتهم جميعاً ينظرون نحوي بتعجب، ولكن بادر أحدهم وهو يبتسم إلى الشرح مؤكداً أن الإفطار مرهون بانطلاق المدفع.على أن الوالد كان ذا فضل كبير في تشجيعي على الصوم، فقد كان يحرص على تعويدي على الصوم في سن مبكرة حتى يسهل ذلك علي إذا كبرت في السن وأصبحت شاباً، وكان دائماً ينصحني بأن من صام في الصغر كان أيسر عليه أن يصوم في الكبر.أصدقاء الطفولةيضيف السويدي أن «الصحبة» في أيام رمضان يساعدون على مرور وقت الصوم بسرعة، يقول: كان لدي أصدقاء منذ الطفولة أعتز بصداقتهم ولا زلنا على تواصل، منهم علي عبد الرحمن وجمال عبد الله، كنا نقوم بأنشطة كثيرة قبل الإفطار وبعد صلاة التراويح، كما جمعتنا الألعاب خلال نهار رمضان لأن أيام الطفولة تصادف أن رمضان كان يتوافق مع الإجازة الصيفية، فكان السهر إلى شروق الشمس يومياً إحدى عاداتنا الرمضانية المتأصلة.وعن البرنامج اليومي خلال رمضان يذكر السويدي: بحكم سهرنا اليومي حتى الصباح كنا نتأخر في الاستيقاظ في اليوم التالي، وكان من مهامي اليومية شراء ما نحتاجه من مستلزمات لإعداد وجبة الفطور، وأذكر أن سيارة المخبز كانت تمر في الحي لتبيع الخبز.وكنت سباقاً إلى شراء احتياجاتنا منه، ثم أشاهد بعض البرامج الدينية التي يبثها التليفزيون حتى موعد الإفطار، وبعد تناول الإفطار كنت أتوجه مع رفاقي إلى المسجد لأداء صلاة التراويح ثم نعود إلى البيت للإعداد الجيد للسهرة، وكانت السهرة تتضمن اللعب بالمفرقعات الصغيرة التي تأخذ أشكالاً مختلفة، وكان صوتها يشعرنا باختلاف الأيام التي تمر بنا عن باقي أيام السنة.أيضاً أذكر أنني كنت حريصاً على تزيين دراجتي الهوائية بالأضواء والأوراق الملونة حتى إذا قضيت الصلاة انطلقنا بها في شكل جماعات مختلفة الأعمار والدراجات، وكنا كلما مررنا في فريج ورآنا أطفال ذلك الفريج سارعوا إلى تزيين دراجاتهم للانضمام لنا في اليوم التالي وهكذا اتسعت الدائرة لتشمل عشرات الأطفال والشباب.ويضيف خليفة: في أيام قليلة كنت أتابع برامج التليفزيون خلال فترة ما بعد الإفطار حيث المسابقات والأسئلة ذات الجوائز وأذكر برنامج دولاب الحظ الذي يقدم أسئلة على شكل فوازير رمضانية، ولكن في أغلب الأيام كنت أذهب بصحبة الرفاق إلى الخارج للتمشية أو ركوب الدراجات حتى تبدأ خيوط الشمس في الظهور من خلف الأفق فنتوقف لمشاهدتها ولعل منظر الشفق في الصباح من أجمل المشاهد التي تذكرني بالشهر الكريم.وللأيام العشر الأواخر من رمضان دائماً شكل مختلف كما يؤكد السويدي، يقول: كن كلما دخلت علينا الأيام العشر الأواخر من رمضان نكثف العبادات وقراءة القرآن ونخرج إلى الأسواق لاختيار أثواب العيد فيما يمكن أن نطلق عليه «هوس» الأطفال في التسوق خلال هذه الفترة، وكنت كغيري من الرفاق أحرص على تجهيز ملابس ونعال وعطر العيد والمحفظة خلال العشر الأواخر وأحفظها داخل الخزانة وطبعاً المحفظة كانت مهمة لأننا نجمع بها النقود التي يمنحنا إياها الكبار عندما ندور عليهم في البيوت بمناسبة العيد.دورات رياضيةيبتسم السويدي وهو يتذكر الدورات الرمضانية التي أقيمت في الفريج وشارك بها، يقول: كنا أثناء مرحلتي الطفولة والمراهقة مغرمين بكرة القدم، ولكن في أحد مواسم الدورات الرمضانية اقترح أحد الجيران إقامة مباريات في الكرة الطائرة، وعلى الرغم من أن الفكرة في البداية لم تلق القبول الكافي لنجاحها.إلا أنها نجحت واجتذبت العديد من الشباب حتى أنني التحقت بفريق الكرة الطائرة، وعلى ضوء الكشافات المضيئة في ليالي رمضان الجميلة استطاع فريقنا للكرة الطائرة انتزاع المركز الثاني في نهاية الدورة، ولكن أيضاً كان هناك ملعب مستقل لكرة القدم وكانت المباريات تشهد تنافساً حاداً بين الفرق.أيمن حجازي

خليفة السويدي: أتمنى عودة رمضان «أول»

631259.jpg

تخرج في كلية الحقوق وتدرج حتى أصبح مستشارًا بمجلس الدولة، ومن ثم نائبًا لرئيس المجلس، وعلى الرغم من نجاحاته المهنية أفرد حياته كلها للسينما عازفًا حتى عن الزواج، لخوفه من أن تشغله الزوجة والأبناء عن عشقه الأبدي للفن السابع، فعندما تدخل إلى شقته وسط العاصمة المصرية تشعر وكأن قدماك قادتاك إلى متحف سينمائي يضم كرنفالاً متنوعًا من أهم ما أبدعته مدارس السينما العالم، كما تطل شقته على اثنتين من أهم دور العرض السينمائي في مصر، يستيقظ يوميًا لتصافحهما عيناه، باحثًا عن أي جديد ليبادر بمشاهدته مرات ومرات في ممارسة يراها واجبًا يوميًا مقدسًا.عندما تدخل شقة الناقد السينمائي مصطفى درويش ـ أشهر رقيب عرفته السينما المصرية حيث شهدت الرقابة في عصره حرية كبيرة ولم تقف عائقا في وجه الإبداع ـ تستقبلك صور جميلات السينما العالمية في أبهى أشكالهن، لكن ببورتريهات أبيض وأسود لأنه يرى أن الألوان تفقد الأشياء جمالها مثلما فعلت الألوان في التأثير على اهتمام المخرجين والمنتجين في اختيار السيناريو.ويلفت النظر إليه إيمانه الشديد بجمال «مارلين مونرو» التي يضع لها أكثر من صورة على حائط منزله، وفي الجهة المقابلة تجد مكتبته التي لا يعرف الزائر كيف يسير بين كتبها وأقراصها المدمجة وجهاز الـDVD الذي يحافظ على تشغيله يوميًا لأكثر من 6 ساعات، وبجانب ذلك يستمع إلى السيدة فيروز ليكتب على صوتها أراءه النقدية التي يطلقها للجمهور ليوجهه إلى الفيلم الذي يستحق المشاهدة، لأن الناقد في رأيه بوصلة الحيران إلى ما يستحق المشاهدة في الفن السابع، وينشغل دائمًا بهموم السينما والسينمائيين منذ تولى الرقابة خلال فترة الستينات، وكما كان مستشارًا بارعًا في القانون كان مستشارًا حاذقًا في الفن وهذا ما سيتعرف عليه قارئ (الحواس الخمس) في هذا اللقاء.تأثير عكسي(أرى أن السينما تأثرت كثيرًا بدخول التليفزيون ساحة استقطاب الجماهير، وكذلك بالطفرة الحياتية والتقنية التي جعلت الأمور تختلف في ملمسها وما تضفيه تكنولوجيتها من مؤثرات وإبهار).أسباب عديدة يراها الناقد مصطفى درويش كانت سببًا في عزوف الجمهور عن الذهاب إلى قاعات العرض السينمائي منها ارتفاع أسعار تذاكر الدخول، ما يعني أن من يريد مشاهدة فيلم مع أسرته المكونة من أربعة أفراد على سبيل المثال عليه أن يدفع نحو 05 دولارًا في ليلة واحدة.وبالتالي كان البديل في متابعة قنوات التليفزيون التي تزايدت يومًا بعد يوم مع مئات الفضائيات العربية الجديدة، أيضًا من الأسباب الطفرة الحياتية التي تضاعفت معها أوجه الترفيه وسبله، بينما كانت السينما في السابق هي وحدها الفسحة الترويحية للأسرة، وكذلك الطفرة التقنية، فبإمكان من يمتلك DVD أو جهاز كمبيوتر أن يشاهد ما يرغب من أفلام سينمائية دون حاجة ماسَّة للذهاب إلى دور السينما، وهنا أصبح تطور وسائل التكنولوجيا وسيلة لإبعاد الناس عن سحر السينما عكس ما كان في السابق عندما كان الجمهور يعتبرها وسيلة استمتاعه الأولى، وكان يسافر من مدينة إلى أخرى ليتمكن من الحضور إلى السينما أو المسرح.رغبة التوازن(الإنسان اخترع الفن حتى يحدث له نوع من التوازن، والفن يؤثر في المجتمع لأن الإنسان لم يبتدعه إلا رغبة في التأثر به، معادلة شد وجذب بين الفن وإشكاليات الإنسان في هذه الحياة تستحق التأمل). يرى الناقد مصطفى درويش أن تأثير السينما على عشاقها بات أكثر سلبية في الفترة الأخيرة.خاصة مع موجة أفلام الإسفاف التي اجتاحت السينما العربية خلال السنوات الأخيرة مثل أفلام محمد سعد الشهير بـ«اللمبي» أو تلك الأفلام التي يهدف المنتجون من ورائها جمع أكبر قدر من الإيرادات عن طريق زيادة البهارات في مشاهدها الإغرائية، فهي تؤثر حتى في أزياء الشباب كما فعل «كلارك جيفر» الذي جعل موضة الشباب «فانلة حمالات»، وبالتالي أصبحت الأخلاق العامة في تدهور مستمر لاسيما نتيجة الأفلام التي تعتمد على الأكشن الزائف.ومع ذلك تظل السينما هي أكثر الفنون شعبية، لأنها متاحة لكل الفئات فلا يمكن أن يجتمع الكل على أغنية أو حتى مقطوعة موسيقية لبيتهوفن، أو يذهبوا إلى عرض أوبرالي، أو مسرحي، لكن الجميع يجمعون على مشاهدة الأفلام السينمائية، وليس خافيًا أن تأثير السينما جعلت الساسة والحكام يخشونها، لأنها تخطط لحياة جماهيرها..الرقابة أزمة(السينمائيون تسببوا في أزمة السينما المصرية، لأنهم يتعاملون مع الرقابة بمنطق الفرق، واختلفوا وخافوا عندما منحتهم الرقابة في عهدي حرية كبيرة ولو استثمروها جيدا لكان هناك فرق حاليا شكلا ومضمون).وردًّا على مكانة الفيلم المصري بين السينما العالمية أكد أن تأثيره تراجع كثيرًا وفقد توازنه في السينما العالمية، مبررًا ذلك بأن صانعي السينما المصرية يعتمدون على التراجع أمام الرقابة، ويوضح: «عندما كنت رقيبًا طالبت بالجرأة في عرض الأفلام.وكانت الرقابة قد ظهرت للمرة الأولى في شيكاغو الأميركية وبعدها فرنسا بعد معركة تسبب فيها فيلم «الراهبة» الذي كشف عورات الكنيسة الكاثوليكية لكن تم إلغاؤها بعد ذلك، وعندما كنت مديرًا للرقابة في بداية الستينات منحت الحرية للأفلام المصرية والأجنبية لخلق تنافسية بينهما، لكنني فوجئت بقطاع كبير من السينمائيين يقفون ضدي لخوفهم من المنافسة، الغريب أن السينمائيين المصريين لا يتعلمون، ولا ينظرون إلى دولة مثل إيران تعتبر من أكثر الدول تشددًا في الرقابة، ومع ذلك أفلامها تنافس في العالم كله، لأن السينمائيين فيها تمكنوا من جمع الرأي العام حولهم».رحلة طويلة(رحلة ممتدة تعدت السبعين عاما هي عمر انشغالي بمشاهدة السينما وتأثيرها، قضيت منها أكثر من أربعين عاما في الكتابة عن السينما وأعمالها، منذ مقالتي الأولى في روز اليوسف عند بداية الستينات).ويقول عن إيمانه بالسينما أنها هوايته الأساسية، وأنه لم يفكر يومًا في الزواج حتى يكرس حياته لكتابة آرائه التي يتبرع بمعظمها ولا يعتمد عليها في دخله المادي لأن السينما هي كل حياته، ويستعد للاحتفال باليوبيل الذهبي لكتاباته منذ تجربته النقدية الأولى في بداية الستينات.ويرفض بشدة أن يكون هدف السينما الأول هو التسلية، موضحًا أن هدفها الرئيسي إعطاء المعلومة، ونقل الواقع من خلال الكاميرات، ويظهر ذلك ضمن الأفلام التسجيلية الروائية القصيرة والطويلة، كما ينتقد موقف السينما من التركيز على الابتذال على حساب المضمون، ويشدد على ضرورة أن تحقق السينما الجانب المتوازن، ويشيد في هذا الصدد بفيلم «الحرب والسلام» الذي عزز كراهية الناس من الحروب.الأعمال المصرية(فيلم «المومياء» للمخرج شادي عبد السلام حالة فريدة من نوعها لن تتكرر، خاصة بعد أن أجهضت محاولة فيلم «إخناتون» بالطريقة نفسها، والتي كانت من الممكن أن تصنع عملا يخلد في ذاكرة السينما).حياة الناقد الفني مصطفى درويش مليئة بالمتغيرات، فرغم اهتمامه بالكتابة جيدًا عن أي فيلم مصري، إلا أن أهم فيلم تأثر به هو «وداد» وهو أول أفلام سيدة الغناء العربي أخرجه الألماني «فريتز كرامب»، موضحًا أنه على الرغم من ضعف الفيلم فنيًا إلا أنها المرة الأولى التي بدأ ولعه بالسينما لرؤية أم كلثوم وجهًا لوجه أمام عينه.أما «المومياء» وهو فيلم مصري من إنتاج السبعينات، يتناول قضية سرقة الآثار المصرية، ونال الكثير من الجوائز الدولية واحتفلت به مهرجانات عالمية، ويعتبر أحد أفضل مائة فيلم مصري، وهو مأخوذ عن قصة حقيقية حدثت في أواخر القرن الثامن عشر، حول قبيلة «الحربات» في صعيد مصر والتي تعيش على سرقة وبيع الآثار الفرعونية، وعندما يموت شيخ القبيلة يرفض أولاده أمر السرقة فيُقتل الأول على يد عمه بينما ينجح الثاني في إبلاغ بعثة الآثار عن مكان المقبرة التي تبيع قبيلته محتوياتها.ويرى الناقد أن هذا الفيلم حالة خاصة في تاريخ السينما المصرية، ذلك أنه محا داء الاستسهال والاستسلام لقوانين الرقابة التي اعتاد عليها البعض، وشهد الفيلم حالة عناء شديدة لمؤلفه ومخرجه، وتم مونتاجه بطريقة فنية متميزة جعلت من نجوم العمل عجينًا في يد المخرج يفعل فيهم ما يشاء، وكان من الممكن أن تستكمل مسيرة هذه الفيلم العبقري بالفيلم الآخر الذي شرع مخرجه شادي عبد السلام في الإعداد له وهو «إخناتون» لولا أن حلمه أُجهض.طريق الحجز(ويضيف: تأثرت أيضًا بالفيلم الأميركي «طريق الحجز» وهو من نوعية دراما الجريمة تم إنتاجه عام ألفين وسبعه، أخرجه تيري جورج وبطولة خواكين فينيكس، مارك روفالو، وجينيفر كونيلي). الفيلم مقتبس من رواية بالاسم نفسه للمؤلف الأميركي جون برنهام شوارتز، وتدور أحداثه في إطار درامي شائق منذ البداية وحتى النهاية غير المتوقعة.والتي تعطي انطباعًا بأن الفيلم غرضه تعليمي وإرشادي في المقام الأول، تبدأ الأحداث في ليلة صيفية من شهر سبتمبر بالعائلة العادية جدًا والمتماسكة جدًا متوسطة الحال والتي تتكون من الأب «إيثان ليرنر» خواكين فينيكس، والأم «جريس ليرنر» جينيفر كونيلي، والابنة «إيما» إيل فانينغ، والابن «جوش» شين كورلي، وتذهب العائلة لمشاهدة حفل موسيقي يشارك فيه الابن «جوش» العازف الناشئ، وفي طريق العودة يتوقف الأب في إحدى محطات الوقود ويترك الابن في السيارة.تنتقل كاميرا الفيلم في هذه الأثناء إلى المحور الثاني الذي يرتكز عليه الفيلم وهو المحامي «دوايت أرنو» مارك روفالو، الذي يرافق ابنه إلى إحدى مباريات البيسبول لفريقهما المفضل «ريد سوكس»، ويقوم بدور الابن «لوكاس» أيدي انديرسون، وفي طريق العودة من المباراة يحدث للأب ما يغير مجرى حياته للأبد وهو صدمه للطفل «جوش» الذي خرج من السيارة بالصدفة في الوقت نفسه الذي جاءت فيه للمحامي مكالمة هاتفية من زوجته السابقة التي سببت توتره الشديد وأدت في النهاية إلى قتل الطفل لتبدأ الإثارة الفعلية في مواجهات أحداث الفيلم المتبقية والتي تزداد جرعة الدراما فيها.القاهرة - دار الإعلام العربية

مصطــفى درويــش: النــاقـد بوصلة الحيران إلى سينما تستحق المشاهدة

134290.jpg

لا تزال ذاكرة إدريس أحمد بهزاد، مدير أول قسم تطوير خدمات العملاء في جمارك دبي تبحث عن كل لحظة من لحظات الزمن الجميل الذي شهده في رحاب الشهر الفضيل، ولا يزال يحرص على سرد هذه الذكريات الجميلة كلما سنحت له فرصة، وكأنه يرجو عودة هذه الأيام الخوالي.يقول إدريس: لهذا الشهر الكريم منزلة عند كل منا باعتباره شهر العبادات والطاعات، كما أنه شهر الخير والتطوع.. كان شهر رمضان الذي أذكره في أيام طفولتي يمر في فصل الصيف، أي في أوج الحر والرطوبة، يماثل في أجوائه الشهر المبارك هذا، وكان عمري آنذاك 9 سنوات عندما أدركت معاني هذا الشهر الكريم، غير أنني وكأي طفل، كنت أشعر بطول الفترة الزمنية أقضيها في الصوم.وأذكر أن أفضل الأوقات التي قضيتها خلال الصيام كان قبل تناول وجبة الفطور حيث ألعب مع أصدقائي كرة القدم أثناء الإجازة الصيفية أثناء الصوم، وكنا نشعر بنشاط غريب يدفعنا إلى اللعب خلال الصوم دون كلل ولفترات طويلة، ولكن نحرص على العودة إلى بيوتنا قبل آذان المغرب.دور الوالدينوأذكر أنني بدأت صوم الشهر كاملاً في هذه السن، والمعروف أن النهار أطول من الناحية الزمنية من الليل خلال فصل الصيف، وبالتالي كان الحر شديداً، ومع ذلك كنا نستمتع بلعب كرة القدم أثناء الصوم، وأذكر أن الوالدين كان لهما أثر كبير في إقدامي على الصوم لأول مرة بعدما وضحا لي أنه فريضة وله فوائد جسمية ونفسية متعددة.أيضاً أذكر لوالدي رحمه الله حرصه على تعليمي أداء فريضة الصلاة من خلال اصطحابي للمسجد لأداء الفروض، وعندما وصلت للتاسعة شجعني على الصوم، بالإضافة إلى شعور المفطر بالخجل من مواجهة أصدقائه أو جيرانه الصائمين، فيمكن أن أقول أن بيئة المنزل والحي الذي كنت أسكنه كان لهما أبلغ الأثر في إقدامي على الصوم.ويضيف إدريس: كنا صحبة من الأطفال نسكن الحي وتربطنا صداقة قوية، أذكر منهم محمد سلطان الطواش، وفيصل الزرعوني وفاضل الزرعوني وحرصنا على المشاركة في كل شيء.. اللعب والتنزه والتنافس في الأعمال الخيرية البسيطة التي تسمح بها السن التي كنا بها، ورغم السنوات الطويلة التي مرت على ذكرياتنا ما زلنا على اتصال ونتذكر هذه الأيام.تجربة المغربوعن تجاربه الرمضانية التي لا تنسى يقول بهزاد: سافرت إلى المملكة المغربية خلال شهر رمضان، وكما نعرف فإن الفرق في التوقيت بين الإمارات والمغرب أربع ساعات أضيفت هذه الساعات الأربع إلى إجمالي عدد ساعات الصوم في هذا اليوم فكان أطول يوم صمته في حياتي، إضافة إلى طول زمن الرحلة الذي وصل إلى تسع ساعات.ويتذكر إدريس البطولات الرمضانية التي أقيمت في فريج عيال ناصر بمنطقة نايف قائلاً: كنا نحسن الاستفادة من الوقت خلال رمضان، فأقمنا بطولات في كرة القدم والكرة الطائرة وكانت المنافسات تستقطب الشباب من الأحياء المجاورة سواء للمشاركة أو حتى لمجرد الاستمتاع بالمشاهدة وأذكر أن فرق الفريج لم تفز بأية بطولة إلا أننا كنا نصل إلى المراحل النهائية من كل بطولة.وعن أهم ذكرياته مع الأطعمة الرمضانية المحببة والتي يقبل الصائمون على تناولها في وجبة الفطور يقول بهزاد: كان (الثريد) أحب الوجبات على الصائمين خلال وجبة الإفطار كوجبة رئيسية، إضافة إلى (الهريس) وكنا نبدأ طعام الإفطار بتناول التمور.ويضحك إدريس وهو يتذكر حرصه على التواجد دائماً في البيت قبل موعد الفطور بوقت كاف تجنباً للازدحام والسرعة، بينما اضطر للوصول إلى البيت متأخراً في إحدى المرات بسبب تسوق أغراض العيد في أواخر الشهر الكريم، ويؤكد أنها المرة الوحيدة التي واجه فيها هذه المصادفة وحرص من وقتها على عدم تكرارها.سحور خفيفيتذكر إدريس طعام السحور الذي تفضله الأسرة موضحاً أن الطعام الخفيف دائماً يفضل على الأطعمة الدسمة على اعتبار أن وجبة السحور يليها موعد النوم، يقول: أذكر أنني كنت أتناول الفطائر الخفيفة والسندوتشات خلال وجبة السحور، وكان السهر في الوقت الممتد ما بين الفطور إلى السحور يفرض نوع الطعام الذي نتناوله أنا والأصدقاء، فأحياناً يمتد الوقت أثناء مشاهدة البطولات الرياضية إلى الثالثة صباحاً وكنا نتناول أي وجبة سحور سريعة خارج المنزل خوفاً من فوات الوقت.أما عن الأنشطة الرياضية في الفترة المسائية من أيام رمضان فيقول إدريس أحمد: كنا نحرص على إقامة الدورات الرمضانية والبطولات الرياضية في كل عام، وكنا نحرص على وضع كشاف كهربائي ضخم على سطح المنزل لتوفير الإضاءة اللازمة لإقامة هذه الأنشطة، وكان أبناء الفريج الواحد يشكلون فريقاً واحداً في كل المناسبات الرياضية أو الاجتماعية التي تشهدها المنطقة، وكنا نتسابق على القيام بأعمال الخير والبر أثناء الشهر الفضيل.وعن التسالي الرمضانية خلال أيام رمضان في الماضي يقول إدريس: على وقت طفولتنا لم تكن هناك قنوات فضائية ولا إنترنت ولا أي وسائل ترفيه من الوسائل المتوافرة حالياً، فقنوات التليفزيون لم تزد على قناتين فقط، وحتى إن لم يكن الوضع كذلك، فمن غير اللائق بالشهر أن نقضيه أمام المسلسلات التليفزيونية أو البرامج غير الدينية لأنه شهر العبادات كما ذكرنا سالفاً، وأتصور أننا كأطفال أو حتى كشباب لم تكن أمامنا أوقات فراغ طويلة نقضيها أمام التليفزيون، لأن اليوم كله مرتب حسب البرنامج الذي أعده كل منا لنفسه.دبي - أيمن حجازي

إدريس أحمد: في المغرب صمت أطول يوم رمضاني

t141278.jpg

الدراما هي الذاكرة المرئية لأحوال الناس، سواء كانت سينمائية أو تليفزيونية، فإذا أردت أن تعرف أحوال أمة في فترة تاريخية محددة شاهد أعمالهم الدرامية، فستجد توثيقا مرئيا لصور حياتهم من مختلف جوانبها. من ناحية أخرى فان الدراما سفير غير رسمي للدولة، بل إن الأعمال الدرامية قد تسبق في وجودها التمثيل الدبلوماسي بين الدول.ويأتي شهر رمضان وتأتي معه وجبة من الأعمال الدرامية التي تفوق طاقة المشاهد على متابعتها، ومن السابق لأوانه أن نقيم الأعمال الجاري عرضها لأسباب متعددة، إلا أنه من خلال استقراء لواقعها أستطيع أن أحدد بعض الملامح التي أصبحت سمة وملمحا أساسيا من سمات الدراما العربية. فلقد أصبح من النادر أن تجد مسلسلات عربية تعيش في ذاكرة الناس، شأنها شأن الأغاني والموسيقى.وهذا الوضع غير السوي للفن، ناتج عن انقلاب أدوات الفن نفسها، فعهدنا بالأغنية العربية أنها تبدأ بكلمات يكتبها الشاعر، ثم يعجب بها المطرب الذي يحولها بدوره إلى ملحن يثق في موهبته ويفضل لونه الموسيقي، وبدوره يقوم بالتلحين في وجود المطرب المثقف الذي قد تكون له إضافة في اللحن أو حتى الكلمات وإن كانت لكبار الشعراء، إلا أن الوضع انقلب في حدود معلوماتنا.فالبداية بلحن موسيقي أو مقطوعة موسيقية «تيمه» ليست لها هوية، تلتقي على غير هدى بكلمات يتم تركيبها عليها، بغض النظر عن درجة التوافق، ثم تطرح في سوق الفن لمن يدفع، سواء كانت إمكانات المطرب وموهبته ومساحة صوته قادرة على أداء اللحن أم لا.كذلك الحال بالنسبة لصناعة الدراما، التي لم تعد تعرض تبعا لأهمية موضوعها أو ما تقدمه من مضمون، بل تتسابق المحطات على عرضها حسب اسم الممثل أو الممثلة التي تؤدي دور البطولة، وبعض المحطات تتعاقد على العمل وهو تحت الإعداد، لمجرد أن النجم فلان هو بطله، بغض النظر عن المضمون الفني. وهذا أحد أخطر أسباب فقر الساحة الفنية بالوجوه الصاعدة التي قد تمتلك الموهبة، لكنها لا تجد من لديه جرأة المغامرة بتقديمها من الشركات المنتجة التي يسعى معظمها لضمان الحصول على الأرباح في المقام الأول.أما الكلام عن رسالة الفن فذاك أمام العدسات وكاميرات التليفزيون، حتى عند الإعلان عن المسلسل يكون التركيز على النجم دون الموضوع، كمن يضع العربة قبل الحصان فتكون النتيجة أعمالا غير متماسكة البنيان، ضعيفة الترابط، اعتمدت على منطق السوق والنجم الذي يبيع، فننساها عند انتهاء آخر حلقاتها، وربما قبل أن تبدأ!المبالغة الشديدة في الأجر الذي يتقاضاه نجم المسلسل، والتي تستحوذ على الجانب الأكبر من ميزانية العمل الفني وقد تصل إلى الثلث في معظم المسلسلات، لا شك أنها تؤثر على باقي الجوانب الإنتاجية للعمل بشكل عام، ما يؤدي بدوره إلى التأثير على مصداقية العمل.فالصورة عنصر أساسي في العمل الفني، والإبهار والجودة من أدوات العمل التليفزيوني التي يؤدي إهمالها إلى فقد جانب مهم من جوانبه وهو الصورة التي تعد جماليتها أحد أهم أسباب إقبال المشاهد العربي على المسلسلات التركية، وهى ذات الأسباب التي ميزت المسلسلات السورية، وخاصة التاريخية عن بقية الدراما العربية.ورغم أن الدراما الخليجية ظلت لفترة طويلة حبيسة جدران البكائيات وكأنها تلبس دائما ثوب الحداد، إلا أنه خلال السنوات القليلة الماضية دخلت على خط المنافسة وبقوة، مع الدراما العربية.إن العمل الفني في الأخير، هو وجهة نظر نابعة من إيمان أصحابه بها وقناعتهم واستعدادهم للدفاع عنها، تتحمل مسؤوليته أمام المشاهدين والنقاد، بل وأحيانا أمام التاريخ.فالدراما لا تقدم الواقع كما هو، فهي ليست كاميرا تصوير فوتوغرافي، بل الدراما تكثف الواقع وقد تتخطاه، ولأن العمل الفني وخاصة الدرامي هو صناعة تصديرية بنسبة مائة في المائة، فليست هناك جهة إنتاجية تقوم بإنتاج عمل لبلد دون آخر، ولأن هناك نقاط خلاف قطرية في الموضوعات التاريخية أو السياسة أو حتى الاجتماعية، تجعل هناك نوعا من الانتقائية في اختيار أعمال دون أخرى.هذا العامل الضاغط جعل صناع الدراما العربية يكتفون بالسباحة في المناطق الآمنة، مبتعدين عن الموضوعات التي تثير حالة من الاستنفار الذهني أو الجدل المجتمعي حول قضايا تتلمس أوجاع الناس وواقع حياتهم، رافعين شعار الفن للفن والضحك للضحك، مما يضعف العمل ويقوض رسالة الفن في المجتمع.الخروج من الموضوعات النمطية واجترار نفس القضايا، من المعضلات التي تواجه الدراما العربية نتيجة للمسموح وغير المسموح، التي باتت من أهم عوامل الهروب إلى الموضوعات التاريخية وسير السابقين، والتي تواجه تحديات ليست أقل، متمثلة في دقة المعلومة المقدمة والتي يعوزها الكثير من البحث.فضلا عن الاهتمام بالتفاصيل الخاصة بالملابس وأماكن التصوير، واليقظة التامة لما تلتقطه الكاميرا. فما زلت أذكر أحد المسلسلات أثناء متابعته، حيث كان هناك سلك كهربائي يظهر من خلف البطل أثناء الحوار، وآخر تاريخي ظهر والبطل يلبس ساعة في يده.. والقائمة طويلة.إن مصداقية العمل الفني متعددة العناصر، منها أداء الممثل ذاته صوتا وصورة، وإن شئت دقة اللهجة التي يتحدث بها الممثل، وهذه معضلة كبرى، فإذا لم يكن الممثل قادرا على التحدث باقتدار بنفس لهجة الشخصية التي يؤدي دورها، فقد جانبا كبيرا من مصداقيته عند الجمهور، مها كانت درجة براعته في أداء الدور أو جماهيريته السابقة، خاصة في ظل تسابق المحطات التليفزيونية وشركات الإنتاج على استقطاب الممثلين من مختلف الجنسيات، وهذا أمر جيد نحبه وندعو إلى تشجيعه، فالإبداع ليس له وطن، إلا أن الخطورة تأتي عند قيام بعضهم بتقديم شخصيات موغلة في المحلية، وهنا يحدث الخلل.أمر آخر لا يقل عن سابقة، وهو أن حرص بعض النجوم والنجمات على الحفاظ على جماهيريتهم يجعلهم حبيسي أدوار محددة وهي أدوار لأشخاص مثاليين لا يخطئون أبدا، فتستشعر أنك تشاهد نماذج بعيدة عن دنيا الناس، سبقت متطلبات النجومية لديهم مستلزمات العمل الفني.عميد كلية المعلومات والإعلام والعلوم الإنسانية جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا Dralkhaja@gmail.com

في المسألة الدرامية

034454.jpg

غناء متوارث شكلاً ومضمونا، من قلب الجمهور، مسرح في الشارع، حلقة في ميدان بحي شعبي أو مولد شهير، أغنيات فلكلورية أبدعها مجهولٌ تردَّدت على ألسنة العامة حتى صارت جزءا من حياة الناس، ولا تختلف على تذوقها طبقات المجتمع بل تتجاوز الحدود؛ لأنها تتحرك بأصالتها ومحليتها نحو عالمية بلا حدود، وقد بنت الأغنيات الشعبية نفسها على تراث بعيد وكوَّنت مضامينها من كل الأمكنة.وكانت الاحتفالية المثيرة التي شهدها حي «كوم الدِّكَّة» بالإسكندرية بجوار منزل سيد درويش تحت عنوان «زوروني كل سنة مرة» احتفاءً بذكرى ميلاد فنان الشعب بحضور فرق الشباب مثل «مسار إجباري»، «إنسان»، «عرب باند»، مثالاً على شيوع ثقافة الغناء المتجول، فقد كان هذا الاحتفاء الشعبي ارتجاليا لا تنظمه غير فِرق الشارع. وبالعودة إلى تاريخ الأغنية الفلكلورية التي تربت مثل المسرح العربي على أكتاف الموالد المصرية نجد أسماءً لامعة ربما لا يُعرف أهمها من قِبل الجمهور، فهل نتذكر «خضرة محمد خضر» أشهر مطربة غنت الفلكلور المصري؟، والتي اكتشفها جامع التراث الفنان زكريا الحجاوي وتزوجها، وبالطبع يتذكر الناس اسم «الريس متقال» صاحب الربابة الشهيرة..فقد كوَّن فرقته من أشقائه ودار في الموالد الصعيدية حتى لمع نجمه واشتهر خارج مصر واهتمت به الصحافة الأوروبية؛ لأنه يمثل حالة خاصة لا تتأثر إلا ببيئتها، ولعل مثال أم كلثوم، أعظم مطربة في القرن العشرين، جدير بالدراسة، فقد بدأت في عمر مبكر بحضور الموالد الدينية مع أبيها المُنشِد بصحبة بطانة من أسرتها، إلى أن تحوَّلت إلى مؤسسة غنائية كبرى سيطرت على الغناء العربي منذ بدايات القرن العشرين وحتى وفاتها.خضرة ومتقالهؤلاء المشاهير من نجوم الموالد الشعبية والغناء في الشوارع ليسوا إلا أمثلة لعدد لا حصر له من الفنانين، يعيشون على الجمهور المتذوق لفنونهم ولا تمويل لهم في الماضي البعيد ولا القريب إلا عن طريق المصادفة بتحويلهم إلى فرق نظامية تحت رعاية فنان مثل زكريا الحجاوي، أو تحت رعاية مؤسسة ثقافية حكومية مثل الثقافة الجماهيرية التي تبنَّت موهبة «الريس متقال»، أو قدرة أحدها على قيادة الدفَّة بنفسه وتكوين مؤسسة شخصية بمجهود فردي، لكنها في النهاية قائمة على الصدفة.وعلى الدرب نفسه، لا يزال الشعراء والمطربون الشباب يحرصون على مسرح الشارع الذي يستقطب الآلاف من المعجبين بالفنون الشعبية المصرية، ونجد أن هذه الفرق، خاصة فرق مسرح الشارع، تقوم بدور بارز من خلال المزج بين الشعر والموسيقى والغناء، وتوظيف كل هذه الإبداعات في أعمال درامية مسرحية وإن كان الشعر يسيطر عليها باعتباره المحرك الأساسي لمشاعر الحضور.تجربة حدَّادوتواصلاً مع فكرة الشاعر الشعبي الذي كان يجلس في المقاهي ويسرد حكايات «أبي زيد الهلالي» وملحمة «شفيقة ومتولي» وسط تجمعات من الجمهور، كان الشاعر «فؤاد حداد» حريصا على تكرار النموذج، فحقق شكل المدرسة الفنية المتنقلة مثلما كان يحدث مع فرق مسرحية قديمة دعمت ظهور المسرح المصري بتجوالها في قرى ونجوع مصر على مسرح متنقل في الموالد، واستمر على نهج حدَّاد في ثمانينات القرن الماضي كل من بهاء جاهين، محمد بهجت، عهدي صادق، محمود حميدة، ممدوح عبدالعليم، وجيه عزيز، تميم البرغوثي، وأمين حداد، فقدموا حفلات تجمع بين الشعر والغناء والموسيقى.ولم يتوقفوا عند الغناء والدراما والمسرح والشعر، بل أقاموا حفلات بمشاركة الأطفال؛ حيث اشتركوا مع كورال للأطفال وقدموا حفلاً بعنوان «بلادي الجميلة» بتقديم أعمال اثنين من كبار الشعراء المصريين هما صلاح جاهين وفؤاد حداد، كما اهتموا بالأمسيات التي تناولت القضايا الوطنية؛ حيث قدموا نهاية العام 2006 عملاً بعنوان «لازم تعيش المقاومة» من أشعار فؤاد حداد، واستثمروا أشعار صلاح جاهين بشكل فريد من خلال أمسية «الشوارع حواديت».«إسكندريلا» و«طمي»وبدأت مراكز ثقافية خاصة تنتبه إلى الفرق الشابة التي تقدم التراث، أمثال فرقة «إسكندريلا» و«طمي»، وأصبحت ساقية عبدالمنعم الصاوي مؤسسة شعبية لفرق الشارع، فاحتضنت العديد من الفرق الفنية الشعبية، كذلك أسهم مسرح «جيزويت» بالإسكندرية بقدر كبير في دعم مشوار الشاعر أحمد حداد والموسيقار حازم شاهين اللذين شكَّلا نوعا جديدا من الأداء إلى أن تحوَّلت تجربتهما إلى مثال يُحتذى به.وقد أكسب الشارع المصري كثيرا من الفنانين والفنانات في مجال الغناء الشعبي جماهيرية كبيرة، خصوصا الذين قدموا الموَّال في تنافس رائع وكذلك الفلكلور الشعبي وغيرهما من مغنى التراث مثل الفنانة «بدارة» من الإسكندرية، والتي ظهر بعدها «وحيدة حلمي»، «بهية»، و«سعاد»، وكانت قد سبقتهن الفنانة «بدرية السيد» التي توفيت في مايو من العام 1989، والتي اشتهرت بغناء اللون الريفي وكان من أهم أغنياتها موَّال «طلعت فوق السطوح أنده على طيري.. لاقيت طيري بيشرب من قنا غيري».وكانت المنافسة شرسة بين مطربي الموالد فتخصصت خضرة في قصة «أيوب وناعسة» التي كتبها زوجها زكريا الحجاوي، وأصبحت منذ الخمسينات من أهم فنانات الفلكلور الشعبي المصري، وكانت نقطة التحول في حياتها شريط «أيوب المصري».سيرة الضويوقد يكون النموذج الوحيد الخالد والذي يُذكِّر بالشاعر الشعبي صاحب السير هو نموذج الفنان «سيد الضوي»، آخر رواة السيرة الهلالية، الذي يصاحبه الشاعر عبدالرحمن الأبنودي في «بيت السحيمي» بقلب القاهرة التاريخية كل عام في رمضان؛ لتلاوة قليل من السيرة على أنغام صعيدية من الربابة ويأتيه الجمهور من كل مكان ليتابعوه.كذلك خرج من رحم الموالد والأفراح الشعبية ظاهرة فنية قلبت الغناء المصري في بداية الأربعينات، وكانت هذه الظاهرة هي الفنان «محمود شكوكو» الذي احترف فن المونولوج والأراجوز من كثرة تنقله في مسارح الشارع المتجوّلة، وقد أصبح شكوكو أيقونة شعبية لدى المصريين فصنعوا له تمثالاً كان يُباع في الأسواق.وقد أكد النقاد أن هناك تشابها كبيرا في الموضوعات المطروحة في الأغنيات الشعبية خصوصا أن أغلبها يلجأ إلى التراث، كما أنهم يعبِّرون عن موضوعات متشابهة مثل حب الله ورسوله، تروِّج للرحلات المقدسة كالحج والعمرة، وتركز على الحِكم والمواعظ من خلال قصص اجتماعية، وأكد كثير من الباحثين أن المنشدات ساهمن في الحفاظ على التراث الشعبي؛ حيث قمن بتسجيله في أسطوانات وهي نقطة إيجابية، لكنهم اعترضوا على تفكير القائمين على التليفزيون المصري والقنوات الفضائية لعدم إدراكهم أهمية توثيق الفنون النادرة.وفى هذا السياق يحذر الباحث «أحمد سالم» من عملية إقصاء متعمَّدة للفلكلور من جانب الأجهزة الإعلامية الرسمية، وهذا قد يؤدي إلى هروب الأصوات الجديدة إلى فنون أخرى أو الاعتزال.. مشيرا إلى خطورة التطور التقني والعولمة على الاهتمام بالفن الشعبي الأصيل.أزمة تمويلوفي محاولة لرصد المشاكل التي تعترض الفن الشعبي في مصر، يقول الفنان «محمود رضا» إنه كغيره من الفنون التي كانت - ولا تزال- محفورة في ذاكرة الشعوب والمجتمعات ذات الحضارة بما يحمله من دلالات على مظاهر الحياة السائدة في الحقب التاريخية المتعاقبة من خلال النبرات الصوتية العذبة والإيقاعات التي تتخللها الرقصات.أما المشاكل التي باتت تهدد الفرق بالفشل، فقد وضعها رضا في عدة نقاط أولها انضمامها إلى وزارة الثقافة، ما أدى إلى تراجعها بشكل كبير، بالإضافة إلى أزمة التمويل والدعاية التي تعاني منها الفرق جميعا، ويزداد الاهتمام بفن الأوبرا والباليه على حساب الفن الشعبي ورموزه..مشيرا إلى أن النماذج الناجحة سواء في الموسيقى أم الغناء كان منبعها في الأساس فنونا شعبية، فالمواهب الكبرى في الفن المصري خرجت من رحم الشارع؛ لذا لا سبيل إلا بتبنِّي هذه الفرق المتجوِّلة من قِبل مؤسسات الدولة أو من قبل مؤسسات خاصة وألا يتركوا هكذا ليضيع مجهودهم وموهبتهم هباءً..القاهرة - دار الإعلام العربية

نتائج البحث عن: ذاكرة التليفزيون